曲艺和马街书会

河南地方曲艺种类繁多，其主要品种近20个，其中最为流行的是河南坠子、鼓词儿、三弦书、河洛大鼓和大调曲。河南曲艺除专业演员之外，长年在广大农村作场的大多为民间艺人。

1. 河南坠子

河南坠子不仅在中原地区广为流行，也是一种全国性的曲艺品种。河南坠子产生于清代，因主要伴唱乐器为坠胡而得名。演唱时多为一人拉胡一人表演，或者自拉自唱。演出过程中偶尔有两人应答或对唱。演员一人自拉自唱者常用踩打脚梆为击节，间或配以击钹、鼓加强气氛。两人演唱时，演员单手打檀板或双手击枣木梆，司胡者配以对唱或说白。河南坠子著名演员有乔秀清、赵铮和刘宗琴。

乔秀清(1910―1945)的演唱特点主要是吐字清晰，气韵长厚，感情真挚。她演出的《玉堂春》、《凤仪亭》在三十年代极负盛名。

赵铮对曲艺有深入的研究，熔众长于一炉而形成了自己的风格。她声情并茂，善唱善演。其声腔既俏丽又庄重，韵致醇厚;其表演既活泼又典雅，谐而不俗。她表演的《晴雯撕扇》、《岳母刺字》、《江姐脱险》等，唱腔优美，感人至深。

刘宗琴对曲艺传统表演技巧广为继承并有所创造，对所表演故事中人物性格、情感、气质把握适度，因而演唱绘声绘形、酣畅豪迈。她演唱的《武松打虎》、《李逵夺鱼》等，音质宽厚、行腔高亢，将主人公粗犷、豪爽之个性表现得维妙维肖，在曲艺界获得了很高声誉。

2.鼓词儿

鼓词儿演唱多类北方大鼓书，吟、诵、唱、白结合。唱腔尾声多用鼻音哼出，哼腔以嗓音沙哑为妙。鼓词伴奏比较简易，仅用小鼓或战鼓一面，配以金属片或简板击节。鼓词儿演唱内容多为长篇公案故事或小说，如《西游记》、《刘公案》等。

3.三弦书

三弦书又称作三弦铰子书或三弦。一般为双人表演，演出时一人弹拨三弦兼踩打脚梆伴奏，演唱者同时执小铜钹(即铰子)或八角小鼓、竹节鼓击节。至热闹处，则二人相互问答对唱，间辅以动作烘托气氛。其传统节目有《白绫记》、《玉环记》、《蓝桥会》和《卖丫环》。

4.河洛大鼓

河洛大鼓流行于以洛阳为中心的豫西地区。演出时用坠胡、三弦等伴奏，演员一手敲鼓，一手用铁(铜)板两片击节。河洛大鼓曲调昂扬奔放，故多演唱英雄豪杰故事。

5. 大调曲

大调曲属于曲牌体，伴奏乐器主要是三弦、筝、琵琶等弹拨乐器。其演唱极其雄放古雅。檀板击节间配以八角鼓烘托气氛，于悠扬柔美之中见豪放。演唱内容多取材于优秀古典小说，如《三国演义》、《红楼梦》等。

大调曲与南阳曲剧有一定渊源，主要流行豫西南。

6.马街书会

南宋诗人陆游有一首诗，写曲艺在当时乡村演出情形：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。”中原古代乡村书会习俗如何?一年一度的马街书会至今对此尚有全面的展示。

马街位于宝丰县城南8公里，是一个有悠久历史的村镇。每年农历正月十三，全国各地的曲艺艺人，不远千里到此说书卖艺，比赛技艺，以艺会友。马街书会最迟形成于明末，历经300多年而不衰，马街之名由此遐迩闻名。

马街书会始于正月十一，至十三达到高潮，前两天称为“偏会”，后一天为“正会”。艺人在村外河滩、路旁选点扎摊，上午9时至下午4时，乐声、歌声大作，声闻数里之外。据说清末一次书会，到会艺人每人向火神庙晋一枚铜钱作香火费，结果得铜钱2700多枚。艺人在千人以上，书摊有五六百个，真不愧为是曲艺盛会。

豫西人喜欢曲艺，约请艺人演唱叫“写书”。书会期间，方圆百里的村庄(企业)有许多人到此“写书”。“写书”者满会转游，挑选最好的节目。艺人们为了能被人“写书”和卖得高价，“亮书”十分卖力，不少人甚至不畏严寒，赤膊上阵，招引听众。三天过后，写价最高者被定为当年的“书状元”，大家为之贺喜。也有对“书状元”不服者，相约明年再见，决一雌雄。

一年一度的马街书会，艺人云集，古风长存，是研究中原艺俗的活的博物馆，因而引起了艺术史学者及民俗学者的广泛重视。