朱墨史

《宋神宗实录》重修本的俗称。《神宗实录》始修于北宋元钓间，由蔡确、司马光、吕公著、吕大防先后提举，任修撰、检讨的有邵伯温、陆佃、林希、曾肇、黄庭坚、范祖禹，预修者还有赵彦若、廖立等。所记起于藩邸，止于元丰八年(1085)三月，凡19年，共200卷。于人于事多据司马光《涑水纪闻》。哲宗亲政后，欲复熙丰新法，遂令蔡卞、曾布重修《神宗实录》，自绍圣元年(1094)四月至三年十一月完成。卞、布皆属新党，故重修时褒新法而贬旧党，所记除取日历、时政记、御集外，多据王安石《熙宁奏对日录》。修时以元钓旧录为底本，作墨书，凡删添修改皆用朱书，并加“签贴”说明。重修本曾传于民间，因其备朱、墨二色，故世称“朱墨史”或“朱墨本”。南宋绍兴四年(1134)五月，高宗命赵鼎为监修、范冲为修撰，再次删修《神宗实录》，六年正月书成，通作200卷。此次重修以朱墨本为依据，以黄书删改。范冲还别撰《神宗实录考异》一书，以明是非去取之意。绍兴重修本至陈振孙《直斋书录解题》著录时已缺卷一百六十一至一百七十一。后世《神宗实录》及其两次重修本皆不传。然朱墨史的内容在李焘《续资治通鉴长编》中尚有不少留存，对照朱、墨的异同于研究宋代政治思想颇有价值。