杂学辨

理学著作。南宋朱熹著。1卷，附《记疑》1卷。书约成于乾道二年(1166)。朱熹认为，苏轼等人虽为儒者，却引佛老之说释儒学经典，乃著是书以辨。凡苏轼《易解》19条、苏辙《老子解》14条、张九成《中庸解》52条、吕希哲《大学解》4条，皆先录原文，复驳正于下。指出《易传》发明性命之理，与圣人之言相表里，而苏轼却释以臆度之言，又每为“不可言”、“不可见”之说，适足见其未尝见、未尝知。苏辙《老子解》合儒道犹以为未足，又掺入释氏，是学儒之失而流于异端。张九成始学于杨时，却逃儒归释，其所论著，皆阳儒而阴释。吕希哲家学最正，然亦惑于佛老之说。《记疑》成于淳熙三年(1176)。朱熹自称偶得杂书，不知作者，意其或出于儒门。因其说仍不免援佛老以入儒，恐流传久远，亦摘录疑点而与之辨，凡20条。此书意在维护正统儒学，使学者悟疑辨惑，知异端为非，圣言为正。故每论一问题，辄条分缕析，以期剔驳杂而归醇正。由此可窥见宋代学术界“醇儒”与“杂儒”在一些重要理论问题上的分歧，是研究朱熹学术观点的较重要的思想资料。《朱子遗书》、《四库全书》、《西京清麓丛书正编》均收录。