李玉

明末清初戏曲作家。字玄玉，一作元玉，号苏门啸侣。吴县(今江苏省苏州市)人。其斋名“一笠庵”，人称“一笠庵主人”。崇祯年间中副榜举人。甲申之后，绝意仕进，专事戏剧创作。焦循《剧说》称其为明神宗万历时内阁首辅申时行家人。是明末清初创作最多影响较大的戏曲作家之一，所著传奇约40余种，现存《一捧雪》、《清忠谱》、《麒麟阁》、《千忠戮》等18种。在角色安排、曲白配置及组织结构等方面，都有所革新。他和当时苏州地区许多戏曲作家常常合作进行剧本创作，形成了共同创作道路，被现代学者称为“苏州派”。李玉亦精于曲律之学。曾取徐于室《北九宫谱》原稿，补入元人杂剧、散套及明初南戏中的北曲，依宫按调，编定《北词广正谱》18卷，考订详实，论列精审，为北曲曲谱最完备的著作。其早期作品中，以《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》最为有名，合称“一笠庵四种曲”，亦称“一人永占”。其代表作品是《清忠谱》。李玉的创作能结合舞台演出实际，每有新作脱稿，各戏班便争相排演。其作品在舞台上生命力很强，对昆曲的发展起过不小作用。许多作品在昆曲中一直传唱不衰，后来京剧和地方戏也经常改编演出。参见“一人永占”、“清忠谱”。

清初戏剧家。字玄玉，又作元玉，号苏门啸侣，一笠庵主人。吴县(今江苏苏州)人。生平不可详考。好学，博学深思，多才多艺，与钱谦益等友善。焦循说：“元玉系申相国家人，为申公子所抑，不得应科试，因著传奇以抒其愤。”申相国系申时行，万历十一年至十九年为相，后赋闲，广蓄声伎，遍征梨园，故吴中相国申文定公家，“所习梨园为江南称首”(郑桐庵《周铁墩传》)，李玉从事戏曲活动当与此有关。申时行死后，他始得参加科举考试，于崇祯末年中副榜举人，明亡后，绝意仕途，以戏曲创作自娱。他为“苏州派”代表人物，此派著名作家有朱素臣、朱佐朝、张大复、丘园、毕万侯等。他们多以政治斗争、揭露社会黑暗为写作题材，采用现实主义手法，戏剧冲突强，舞台效果好，唯封建说教多，因均系苏州籍，时称“苏州派”或“吴县派”，是继关汉卿后的一批重要作家，故影响大。李玉才华出众，著作极丰，所作剧目六十多种，确知剧名的四十二种，王国维《曲录》载李玉剧目三十三种，今存20种，余仅存故事梗概或剧目，代表作有《清忠谱》、《千钟禄》、《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，后四种又称《一人永占》、《一笠庵四种曲》。其中以反映天启年间，东林党人和苏州人民反抗阉党魏忠贤黑暗统治为题材的《清忠谱》成就最高。《新传奇品》评其曲有“如康衢走马，操纵自如”;吴伟业称他“才足以上下千载，学足以囊括艺林”，至有“家家‘收拾起’、户户‘不提防’”(“收拾起”为李玉《千钟禄》中的一句唱词，“不提防”为洪升《长生殿》中的一句唱词)民谚。他还致力于戏曲评论研究，尤精北曲，编有《北词广正谱》，此书资料完备，为度曲家所重视;与张大复、沈自晋合编的《寒山堂南典谱》、《南词新谱》等均传于世。