李纯甫

金代文学家。字之纯，号屏山居士。弘州襄阳(今河北阳原)人。1197年(章宗承安二年)进士，时号“龙门”。仕至尚书右司都事。去世于南京(今河南开封)。其自幼聪敏，研读词赋，后改攻经义，少年时曾作《矮柏赋》，以诸葛亮、王猛自期。由于仕途不得志，便纵酒自放，与禅僧士子来往，被人称为“中州豪杰”。他长于散文，其文法宗《庄子》、《列子》、《左传》、《战国策》，文风雄奇简古，影响很大。时人雷渊、宋九嘉等人作古文皆效法他的文章。其诗歌想象奇特，构思别致，颇有唐人卢仝、李贺之风。如《雪后》、《赤壁风月笛图》等。晚年喜好佛学，研究其中奥义。其自订其文，将自己作品分为几类，有关论性理及佛、老的文章编为《内稿》，其它如碑志诗文等则为《外稿》。《中州集》中录有其诗作。

金文学家。字之纯，号屏山，弘州襄阳(今河北阳原)人。祖父李安上，曾夺西京进士第一;父李采，卒于益都府治中。幼颖悟，初学词赋，及读《左氏春秋》，大爱之，遂笃学经义学。二十岁登承安二年(1197)经义进士第。喜谈兵，有经世之心。泰和六年(1206)，章宗南征，两次上疏策其胜负，章宗奇之，后战情多如其所料。宰相爱其文，荐入翰林。宣宗迁汴，再入翰林，时丞相高琪擅权，擢为左司都事。纯甫视高琪必败，以母老辞去。不久高琪事败被诛，纯甫复入翰林，连知贡举，官终京兆府判官。

为文学庄周、列

寇、左氏，后进多宗之，故能一扫辽、宋余习。今存文七篇，所作《矮柏赋》以诸葛孔明自期。今存诗二十九首，早期诗歌精工隽丽，情溢于辞，如《赠高仲常》。中期诗歌，气势豪放，雄奇高古，如《送李经》、《虞舜卿送橙酒》。晚年诗歌，旷达闲适，如《偶得》、《杂诗》。存词一首，颇有隐逸出世之思。纯甫中年，度其道不行，则纵酒自放，《金史》本传说他：“日与禅僧士子游，以文酒为事，啸歌袒裼出礼法外，或饮数月不醒。”“晚年喜佛，力探其奥义。”其哲学思想是主张儒释道合一，而归宿于佛。哲学著作颇多，有《中庸集解》、《鸣道集解》，又解《楞严》、《金刚经》、《老子》、《庄子》等。在文学理论上颇有论述，主张言为心声，惟意所适，力倡奇古，反对浮艳文风，要求弟子们“别转一路”大胆创新。《金史》有李纯甫传。作品存于《金文最》，《中州集》。