杨维桢

元代文学家。字廉夫，号铁崖，因善铁笛，又号“铁笛道人”。会稽(今属浙江)人。元泰定帝泰定四年(1327)进士，授天台尹，后官至江西等处儒学提举。曾参与修撰辽、金、宋三史，作《正统辨》。元末兵乱，辞官。明初，应召修礼乐，百余日即乞归，返家而卒。长于诗文，乃当时文坛领袖，其诗号为“铁崖体”。其七言歌行多咏史、拟古之作，不独学习杜甫，尤好模仿李贺，故不免流于怪诞晦涩，如《鸿门会》;其五、七言绝句则多模仿六朝民歌及刘禹锡竹枝词，其《海乡竹枝歌》反映盐商对盐工压迫，很有现实意义。有《东维子集》、《铁崖古乐府》、《复古诗集》、《丽则遗音》及《春秋合题著说》、《史义拾遗》等行于世。

元文学家、书法家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人、东维子，诸暨(今浙江诸暨)人。元泰定四年(1327)进士及第，署天台尹，改钱清场盐司令，因耿直忤物，十年不调。后升江西等处儒学提举，未上，因兵乱避地富春山，徒钱塘。张士诚据浙西，屡招不赴。明洪武二年(1369)，朱元璋召他纂修礼乐志书，杨维桢谢使者曰：“岂有八十岁老妇，就木不远，而再理嫁者耶?”明年，又遣松江别驾追促，杨维桢作《老客妇词》以拒之。朱元璋答应了他的请求，但仍赐安车请他到朝，留一百二十日，待所修书叙例略定，即请归，抵家而卒。

杨维桢工诗，其《古乐府》尤盛行，张伯雨序其乐府云：“《三百篇》而下，不失比兴之旨，惟古乐府为近代善用吴才老韵书，以古语驾御之，李季和(李孝光)、杨廉夫遂称作者，廉夫又纵横其间，上法汉魏，而出入于少陵(杜甫)、二李(李白、李贺)之间。所作古乐府辞，隐然有旷世金石声。又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目，斯亦奇矣!”钱谦益等亦极称之。他的文章亦清俊飘逸，其诗文称“铁崖体”，对后世有一定影响。

杨维桢亦善书法，尤以行、草为工，李东阳云：“铁崖不以书名，而矫杰横发，称其为人”，吴宽则称他的书法如大将班师，三军奏凯，破斧缺斫，倒载而归。其突出特点是“狂怪”。他的“狂怪”，自从汉晋书家中来，实际上是法古求新，以矫时俗书风。到了明代，宋克即沿此而发扬光大，亦自树一帜。传世书迹有《诚南唱和诗》、《壶月轩记》等。著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。事迹略见《元诗选》、《列朝诗集小传》、《书林藻鉴》等。