果谐

藏族民间舞蹈。意为“圈舞”。为节日期间的一种情绪性自娱集体舞。流行于西藏山南、阿里、日喀则、江孜及拉萨近郊。起舞时男女各半，双排站立、男女交插携手成圈。分慢、快板。慢板结尾有祝福吉祥的快板词，快板开头及结尾处有“去去去去”或“休休休休”的喊声，用以配合脚步动作。舞步灵活敏捷。采用踢踏步、跺步转等，落地铿锵有力，上身松弛，手臂随舞姿摆动，风格轻快热烈，节奏鲜明。一般无乐器伴奏。也有的由领舞者手持串铃，引众而舞。“果谐”代表性曲目有《吉祥的光芒》、《雍宗联母拉》等，比较全面的反映了藏族民间舞蹈的面貌。

也叫“锅庄”。是西藏农村的一种手拉手的圆圈舞，流行于拉萨、日喀则、山南、昌都以及接近川滇的地区。跳舞时，男女各站一边，分班歌唱.从左向右沿圈踏步而动。舞蹈开始，由歌舞的组织者“谐本”发出有节奏的叫声，由慢至快开始。中间有男女双方歌舞竞赛，场面热烈。步伐是顿地而起，踏足为节，并且舞者发出“休休休”、“曲曲曲”的叫声，节奏一致，人多而不乱。“果谐”音调浑厚纯朴，唱词广泛。

藏语译音。指一种拉手成圈、连臂踏歌的娱乐性藏族舞蹈。其形式是重拍起步，三步一变，顿地为节; 膝盖到脚掌硬直落地。有时男女分站两半，轮班歌唱，从左向右沿圈舞动。果谐一般有组织领舞的“谐本”，当唱完一段歌词后，由其叫声“休休休休”，以此为歌头和开舞步，面后踏地快舞，气氛十分热烈。果谐流行于西藏地区，尤以农村为甚。

西藏歌舞名称。果谐为藏语，意为圆圈舞。是一种拉手成圈、连臂踏歌的娱乐性民间歌舞。舞蹈形式为重拍起步、三步一变，顿地为节，膝盖到脚掌硬直落地，边舞边歌;男女两队轮流领唱领跳，唱词多为回答对方的提问等内容，由男女队的领舞或参加人员即兴创作。唱完数首歌后，领舞带头呼喊“休休休休”，或说一段赞颂词、诙谐词，边说边跳，以统一步伐，在一齐双脚跺地中热烈结束。这种歌舞主要流行于卫藏地区。歌词均为4句一首。歌词内容包罗万象，老年人喜唱歌颂佛法僧等方面的传统词，青年人则以爱情内容的居多。

“果谐”，意为圆圈歌舞。这是流传在西藏各地最古老的民间歌舞艺术形式之一。由于各地的方言不同，对“果谐”的称谓也有所不同。如卫藏地区普遍地称它为“果谐”；林芝地区称它为“蕃”；昌都和那曲等地区称“果卓”等。对“果卓”，过去外地人又称它为“锅庄”，这显然是一种不太准确的称谓。不过，对这种艺术形式，藏语的不同称谓的含义都是一样的。虽然西藏各地“果谐”音乐的风格特色、舞蹈的步法都不相同，都有自己的特点，但是，圆圈歌舞这种基本的艺术形式却是一样的。

如卫藏果谐。卫藏地区实际上就是雅鲁藏布江中、上游的以农为主的藏南谷地。这里是藏族文化发祥地和人口集中的地区。山南地方泽当一带的果谐最有代表性，它常以“歌头”开始，接“缓歌”，然后再转入“快歌”结束。但在一些较完整的曲目中，在缓歌和快歌之间还要加一段道白朗诵，用以转换情绪和衔接。

果谐的兴起和西藏农业发展密切关联。农民们春季播种及秋收打麦时男女老少分班唱和的劳作习俗，是形成果谐的生活基础，因此，果谐的步伐、手势、韵律、歌声都和劳动节奏有直接的联系，是农业劳动的再现，但它比农业劳动动作更有艺术性。如：果谐中常用的步伐“三步一提”是根据垛麦穗动作提炼的，走三步提一次，使它更加节奏化、美化。“双甩手”动作是从筛麦子动作提炼而来，生活中的劳动动作是双手扶住筛子，然后上下用力甩动，提炼后的动作是双手有节奏、有规律地大幅度向前后甩动。

跳果谐的时间、地点和程序各地不尽相同，有的地区有严格的规定，必须在指定的地点和时间内活动，不能随意。在程序上，有的地方首先必须跳“协吉曲巴”，即歌的祭祀，最后结尾时又必须跳“扎西”，即吉祥，以示在吉祥中结尾，中间可随意。但多数地区除了民间和宗教节日之外，平时在亲朋好友聚时也可以活动，尤以一年一度的望果节为盛。晚上农民们聚在一起跳果谐，往往通宵达旦。

果谐的表演形式各地都一样，舞者围成圆圈，男半圈，女半圈，男女各有一名“谐本”（领舞及组织者），站在舞队最前列。舞时男唱一段，男女一起舞；女唱一段，男女再一起舞。边唱边舞，向顺时针方向移动。歌舞节拍分快板和慢板两种，先跳慢板，慢板以唱为主，舞蹈很少。慢板结束之后众舞者有节奏地齐声喊“却”，或说几段活泼而又风趣的快板词。快板词说完后紧接快板，快板结束之后众舞者又齐声喊“却”。舞队不受人数限制，男女老少均可参加，多则上百，少则几十个，来去自由。也没有固定的表演场所，室内、室外、打麦场、平坝、大院都可，参加活动的人既是舞者又是欣赏者。

多数地区的果谐无乐器伴奏。但个别地区的果谐有简单的乐器伴奏。如阿里地区的果谐，舞时“归布”琴手站在最前列，领着众舞者顺时针方向舞动。日喀则地区吉隆县吉隆镇的果谐用鼓伴奏，鼓手盘腿坐在舞场中央，众舞者围着鼓手边听鼓声、边唱、边舞。山南地区扎囊县的果谐用串铃伴奏，有的把串铃绑在每个舞者的脚腕上，舞动时脚步声伴和着清脆的铃声，别有韵味；有的把串铃拿在手上，边舞边摇铃。

果谐的主要动作是脚的跺、踏、踢、撩，膝盖的颤动，手臂的甩动，其中跺、踢、撩是果谐的主要步伐。跺步有力，踏步清脆，撩腿敏捷。动作有快、有慢，有收、有放，收放适度，刚柔并济。步伐铿锵有力、热烈活泼。歌声粗犷昂扬，富有浓郁的农业劳动气息，给人一种激情和振奋。

雅鲁藏布江下游的林芝、米林等地，古称“工布”。这里的果谐被人们称为“博”。“博”和“卓”在藏语中其实是一个字，只是当地方言读的是古音而已。这种果谐又是一种风味，它的节奏使你意想不到的是，把强拍悬空虚踏，而重音相反落到弱拍上。歌声中似乎感到人们是在铺满树叶的地上欢跳，甚至感到“沙沙”有声，音乐旋律仿佛带有林区湿润的空气、山涧的涓流、杜鹃花的芳馨。欢舞者穿戴着工布地区特有的服装―――“累旭布”，男的黑皮靴、金丝花帽，女的绣花藏鞋，头上羊角帽用彩色丝辫缠绕，特别富于一种古朴美。