柳毅传书

杂剧剧目。全名《洞庭湖柳毅传书》，元尚仲贤作，有明刊本，其中以《元曲选》本较流行。取材于唐李朝威传奇小说《梆毅传》。写洞庭龙王之女受丈夫泾河小龙虐待，在河岸上牧羊，秀才柳毅替她送信向龙王求救。龙女得救后，感激柳毅，和他结为夫妇。剧上“牧羊”、“龙斗”等折，对原著有所丰富，增强了神话色彩。近代戏曲剧种多有改编演出。解放后亦出版了一些取材于此的连环画、年画等美术作品，如《龙女牧羊》、《柳毅传书》等。故事流传千余年而不衰，反映了群众对美满婚姻的向往与追求，说明了这一主题所具有的人民性。

元杂剧剧本，全名《洞庭湖柳毅传书》。元人尚仲贤作。剧本取材于唐代李朝威传奇小说《柳毅传》。这一故事在宋、元间广为流传。宋杂剧有《柳毅大圣乐》，宋元南戏有《柳毅洞庭龙女》。剧本写洞庭龙君之女三娘受丈夫泾河小龙虐待，被罚在泾河岸牧羊。柳毅赴考落第后路经此地，见义勇为，为龙女三娘千里传书，向洞庭龙君求救。其叔父钱塘龙君率水卒打败泾河小龙，救回三娘。龙女得救后感激柳毅，与他结为夫妇。剧本对龙女摆脱悲惨命运所作的挣扎，书生柳毅的侠义，钱塘龙君的嫉恶如仇，都刻画得相当成功。对后世影响较大。明代黄惟楫《龙绡记》传奇，许自昌《橘浦记》传奇，清代李渔《蜃中楼》传奇，《乘龙佳话》杂剧以及清代地方戏《乘龙会》、《龙女牧羊》均受其影响。《柳毅传书》有明刊本，以《元曲选》本流传较广。

唐传奇故事。唐高宗仪凤年间，有儒士柳毅廷试下第，将还湘滨。因有乡人于泾阳，前往告别。路遇一牧羊妇人，色丽而愁容。问之，知乃洞庭龙君之女，受父母之命，嫁泾川次子为妻，因受夫家厌薄，又无法告于远地父母，悲不自胜。知柳毅返乡，欲托其传书于洞庭。柳毅激于义愤，毅然代为传书。至洞庭，龙君之弟钱塘君闻信大怒，杀龙女夫家之人，救出龙女。因感柳毅之恩，欲将龙女许配柳毅，因言辞傲慢，而被柳毅拒绝。于是赠金银珠宝送其出。自此，家巨富，先后娶张氏、韩氏为妻，皆亡。徙家金陵，常以鳏旷多感。后娶范阳卢氏，视其妻，深觉类于龙女。生一子，方知卢氏乃龙女所化。二人终成夫妻。事出《太平广记》卷四一九引《异闻集》。

彩色电影戏曲艺术片。长春电影制片厂1962年出品。改编： 南京市越剧团创作组，计大为、叶至诚执笔;导演：蔡振亚;摄影：吴国疆;演出：南京市越剧团;主要演员：竺水招、筱水招、商芳臣、蒋鸿鳌。故事梗概：书生柳毅赶考落第，归途遇洞庭龙女三娘。三娘悲诉丈夫泾河小龙对自己的虐待之状，柳毅深为同情，遂奔洞庭千里传书。三娘之叔钱塘君率兵抵泾河，除掉小龙，救回三娘。柳毅临别，三娘以鲛人珠相赠。三娘并与其父洞庭君化作渔家父女来到人间。三娘化身三姑认柳母为干娘，柳毅归来，每见三姑便忆起三娘。渔翁传说龙王嫁女，柳毅特至湖边向三娘祝贺。三娘飘然而出，与三姑化为一人，二人结为良缘。