比

①可作为判决依据之典型案例。汉代法律形式之一。有决事比、辞讼比等。《汉书?刑法志》“死罪决事比”。颜师古《注》：“比，以例相比况也。”《周礼?秋官?大司寇》：“若今律其有断事，皆依旧事断之;其无条，取比类以决之，故云决事比。”汉代立法以德主刑辅、礼法并用为指导思想，故常以儒家经典提供之准则为比，以至西汉引经决狱之风盛极一时。参见“《春秋》决狱”条。北齐时，亦曾以比为司法审判重要根据。②一种作诗的手法，即比喻。《诗?大序》：“诗有六义焉。一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

①周考绩形式之一，即大比。比之本义，有比较之意。《周礼?天官?内宰》：“佐后而受献功者，比其小大，与其粗良，而赏罚之。”比引申为考校，《周礼?地官?小司徒》：“及三年，则为大比。”②周地方基层组织。据《周礼?地官?大司徒》：“令五家为比，使之相保;五比为闾，使之相受。”比设比长下大夫1人，掌治本比之事。

朋比、勾劫之意。孔子真：“君子周而不比，小人比而不周。”(《?遮??政篇第二》)意思是真，有德之人是以道柳??劫人，而不是以??的共同利害互相勾劫。?德之人?反之。是“周”?是“比”，成?孔子衡量是君子?是小人的??。

孔子韵教，要培鹇的是能??他的政治主?的人才。主要是培鹇“?其言而咿其行”、(《?遮???篇第十四》) “值啦恢食”、(《?遮?徐爨公篇第十五》)“可以?六尺之孤，可以寄百里之命，乓大?而不可?”(《?遮 ?泰伯篇第八》)的君子。何晏注引孔安?曰：“忠信?周，阿??比。”做君子要嘱究“忠”“信”。“忠”即?上竭心蓖力。孔子真：“君使臣以顿，臣事君以忠。”(《?遮?八佾篇第三》)君主有咿邋，臣子??“勿欺也，而犯之”。(《?遮???篇第十四》)孔子的弟子曾?就“日三省吾身……?人侄?恢液蹩” (《?遮??而篇第一》)所洲“信”即??o欺。孔子帐?，作?一?君子，必?“主忠信”、“?而信”、“言而有信”。(《?遮??而篇第一》)他指出，“信?人任焉”，(《?遮???篇第十七》)而“上好信，?民莫敢不用情”。(《?遮?子路篇第十三》)弟子有若也真：“信近於柳，言可?也。”(《?遮??而篇第一》)“信”同?是曾?省身的内容之一，他真：“陪朋友交而不信乎?”(《?遮??而篇第一》)

君子嘱忠信但不勾劫，子曰：君子“留而不?”，(《?遮?徐爨公篇第十五》)“吾?君子不?”。(《?遮?述而篇第七》)《?遮》蒌叔向的?真：“君子敬而?失，陪人恭而有顿，四海之内，皆兄弟，故能周也。周?忠信之洲，若非忠信，而但引?以封己，是即阿??比矣。”呃肺阿?之比，事君而佩以其私?，正是孔子所??的。

《?遮》 中的 “比”?有依附、?近之意。《里仁篇第四》：“君子立於天下也，?唔也，?莫也，柳之陪比。”也用於比?，孔子真：“膏比於我老彭。” (《述而篇第七》)

即“决事比”。指经朝廷批准，具有法律效力的断案成例或典型判例。汉代的“比”是历史因袭的产物，是秦朝“廷行事”的继续和发展，但其规模远远超过了秦代。汉代的“比”，按照其性质分有《死罪决事比》、《嫁娶辞讼比》等，按照其承办人分有《廷尉决事比》等。据《汉书?刑法志》记载，武帝时，死罪决事比已达13472件。汉代“以例相比况”成为制度。

是旧时哈萨克族的特殊官职。汉文史料中常被译为“匐”或“匐勒”。该官职源于乌孙时代， 汉代史籍称为 “靡”。“比” 大多出身于平民， 主要是由推举产生的。“比” 是哈萨克族的法官， 负责处理民事案件。此类官员必须能言善辩， 善于辞令， 精通哈萨克族习惯法， 善于处理各种诉讼案件。“比” 做出的各种判决， 人们必须服从。有些 “比” 还为可汗或汗、苏丹出谋划策， 成为他们的主要谋士。由于“比” 权力很大， 有些实际上是某一部落的头目。

毛南语音译，意为“山歌”。流行于广西壮族自治区环江毛南族自治县等地。据《思恩县志》载，词多比体，故名唱比。又因“比”的偶句尾、曲尾突出衬词“罗嗨”，故又有“罗嗨歌”、“唱罗嗨”之称。“比”的内容广泛，包括生产知识、天文地理、风土人情、哀叹身世、抨击黑暗和邪恶等，以情歌内容最为丰富。歌词基本格律为七言八句。变体较多且自由，旋律多为五声羽调式。结构各异，唱比有单声部和多声部。多声部分“比条”、“比单”、“比早”、“比三纽”4种。还有变体“比山脚”、“比那罗喂”等。表现手法，多借物托情喻理，生动有趣。是青年男女进行社交活动时在屋外对唱的一种“比”。对唱时，按一定的顺序和规律进行，二三人为一组，由一人先起头领唱，其他人随后加入伴唱，形成高低二声部合唱。对唱的歌，先唱见面歌，询问对方姓名、年龄、住址和家庭情况等。经相互介绍，双方有意后便唱恋歌，分别时唱离别歌，最后唱成婚歌，充满对幸福生活的憧憬。