水灯节

泰国民间传统节日。在泰历12月15日夜举行。关于水灯节的来历，传说很多，流传较广的说法是，十三世纪，素可泰王朝兰甘享大帝的王妃诺帕玛，为了表达对佛的虔诚，特地用香蕉叶做了一只莲花形的小船，上面还放些水果作成的鸟和鲜花，中间插上香烛，奉献给国王在月圆之夜祭奠水神。国王称颂她制做精美，下令全国效仿，规定这个月满之夜为全国水灯节，遂成为习俗沿续下来。以前分为王家漂水灯和民间漂水灯二种。王家漂水灯，连续举行三日，而且乘船进行，由国王亲自主持，王子、公主参加。民间的水灯有凤、莲花、高山、佛塔等形状。花样品种繁多。曼谷王朝五世王、六世王时期取消王室漂水灯仪式，仅存民间漂水灯。另一种传说是泰国人为了感谢水神的恩惠，给人民带来丰富的水源使庄稼茂盛，五谷丰登。因此用放水灯来敬奉水神，祈祷来年幸福。现代水灯节已没有什么规定的宗教仪式。水灯不仅千姿百态而且越做越大。有的甚至还可以载人，成为民众欢乐的节日。水灯节晚上穿着节日服装的人们，手持五彩缤纷的水灯和鲜艳的花束，从四面八方云集到大小江河两岸，漂放和观看水灯。如今传统的水灯节又增添了新的内容。它不仅是喜庆丰收、感谢河神的节日，而且还是男女青年寻找伴侣和祈求神佛保佑终成眷属的欢乐日子。人们在放水灯之前，许下一个美好的愿望，如水灯平稳地随着河水漂向远方，表明将会如愿以偿。节日夜晚还燃放五光十色的烟火。

每年泰历十二月(公历十一月)月圆之时举行的水灯节，是泰国最热闹的一个传统节日。

据说这个节日起源于泰国第一个皇朝――素可泰王朝的甘杏时代。当时的袅帕茉王妃为感谢河神的恩赐，用蕉叶做成形似莲花的灯，点燃里面的香和烛，放在水里观赏，颇得国王欢心，这是泰国第一盏水灯。

七百年后的今天，泰国水灯节要比当年热闹多了。无处不张灯结彩，无处不爆竹声声，焰火灿灿，有的地方还盛行花船比赛、选美大会……然而，最能体现水灯节特色的还是传统的放水灯。

自然，放水灯也和过去大不一样了。首先是规模更大。节日之夜，不仅历来放水灯的胜地湄南河畔灯火辉煌，人山人海，就连是偏辟的山村也“疑是银河落九天”：人们用厚纸或竹片做成小船，船上装满供品和点着椰壳的灯笼、蜡烛，让它们顺着细小的沟渠漂流而去。香红烛黄，闪闪烁烁，煞是好看。其次，水灯的样式更为丰富多采。传统的水灯均状似莲花，现在有葵花灯、菊花灯、佛塔灯，有柳衣染上颜色、贴上金纸做成的鸟儿灯，有用焦叶、万穗兰外荚编成的饰以不凋的百日红或金钱菊，中央点上香烛的“甲通”……再次，人们放灯过节的目的也不尽相同了。尽管也还有人依然虔诚地敬供河神，有人希望水灯把灾难与不幸统统带走，但总的说来，酬神的意识已经淡薄，娱乐的性质明显增强，对青年男女来说，更是差不多已成了“情人节”。每到水灯节，很多曼谷及各地青年都要分别乘飞机、火车、汽车前往泰北那个盛产“美女、玫瑰和梦之谷”的清迈城。他们做着以水灯节为机缘，找个称心如意的姑娘的美梦。和他们相映成趣的是，许多老年人也乐于重返这座城市，去勾起自己对往日水灯觅偶的甜蜜回忆。

不过，水灯节中的古风依然历历可寻。最明显的一点是，放水灯的神圣性还深藏在许多人内心的深处：在把水灯放到河面去之前，人们依然要跪下合十祈祷，少女祈祷她们美好的心愿，上了年纪的人希望恒河恕罪赐福。水灯下河以后，每个人都目不转睛地注视着自己的水灯，直到完全看不见时为止，他们希望水灯上的蜡烛燃的时间比别人的长，那样来年的运气会比谁都好。还有，那千百张随波逐流的水灯，无论多么美丽精致，那是绝不能拣起的，谁拣了便马上会受到罪恶的惩罚……

传统民间酬神节日。流行于泰国。每年公历11月间 (泰历12月15日) ，人们从四面八方云集大江小河两岸，观看和漂放水灯。据说古代人漂放水灯是为了感谢河神赐福，后来将这种风习沿袭下来遂形成此节。最早的水灯是用香蕉叶制成的圆形灯。现在水灯的制作更加精美多样，除用鲜花外，还用彩纸和各色泡沫塑料制成。水灯节的活动项目也有所增加，它不仅是庆丰收、谢河神的节日，而且也是青年男女谈情说爱和祈求神佑的节日。漂放水灯是在节日的晚上，放灯人点燃水灯的蜡烛，虔诚地举灯过顶，再轻轻把它放到水面上，然后跪在河畔，双手合十，口念祷词，目送水灯远去。谁的水灯上蜡烛燃得时间最长，谁将来的运气就会更好。河面上盏盏水灯与粼粼波光相辉映，构成一幅动人的图景。