永乐宫壁画中的宋代官服

三清殿是永乐宫的主殿，殿的四周和神龛内外都绘满了壁画，根据题记，壁画绘制于元泰定二年(1325)，虽然经过漫长岁月的侵蚀，壁画依然保持着清晰的面貌。三清殿壁画描绘的是道教神仙朝元的盛况。在神仙行列中，男女老少、壮弱肥瘦，动静相参，疏密有致。每个神仙经过艺术家的精心构思，实际上塑造的是形形色色的世间形象。虽然创作于元代，但其中的道教人物着装还是沿袭唐宋汉人的服饰。帝王的崇圣之表，仙道的修身度世之颜，儒贤的高雅之风，隐逸的遁世之节，武士的威猛之貌，玉女的端庄之态，神鬼的威慑之状，各有不同，神色各异。通过艺术家之笔间，接地表现了现实生活中不同阶层、不同经历、不同气质、不同情思的人物。形象取自生活，服饰是直接来源于现实生活中的不同着装。

如帝王的平天冕冠隆重华美，表明朝祀大典的庄严神圣，服饰特征也与众人严格地区分开来， 帝王所戴板前低后高，充满俯就仁德的姿态，长长的条带在两耳边各垂一珠，警示自己不能听信谗言。文官大多褒衣薄带飘飘乎形若神仙。为了增添动感，大衫外还配有长长的披帛和丝绦，华美飘逸。领口是形似璎珞的方心曲领，上圆下方始于唐，盛于宋，一直沿用至明的宫廷朝服配饰。更为典型的宋代朝服是(前排右三)衣着白色圆领役衫、头戴直角幞头的长髯官人，腰间束带均是宋人的风尚。此外，武官膝下束带的缚裤真实地表现了古代军服的式样。由此看出永乐宫道教壁画完全依照当时或上一代汉室贵族的生活衣装创作而成，为我们今天研究古代服饰提供了生动的参照。

酆都大帝及诸神 三清殿东壁