汉纪

我国第一部编年体断代史书。东汉末荀悦撰。30卷。又名《前汉纪》，以区别于《后汉纪》。奉汉献帝命撰，成书于建安五年(200)。仿《左传》体例，简化《汉书》，按年月顺序编写史事，内容大致不超《汉书》范围，而亦有所删补。所述史事“词约事详”，对后世编年史书颇有影响。北宋天圣后已无善本。《四部丛刊》据明嘉靖黄姬水刊行本影印。

史书名。东汉末荀悦撰。30卷。编年体西汉史，记事起迄年代同《汉书》。建安三年(198)始撰，五年(200)书成。全书仿《左传》体例，以达道义、章法式、通古今、著功勋、表贤能为指导原则，对东汉班固《汉书》剪裁联络，删繁就简，内容基本未超出《汉书》范围。但也偶有增补，为汉代编年体史书之代表作。

书名。东汉荀悦撰，30卷。现通行版本为《四部丛刊》影印本。现存最早版本为明嘉靖年间刊本。

本书所记历史时间和《汉书》一样，起于汉高祖元年(前206)，止于王莽灭亡(23)，为西汉一代232年之史事。通过论载西汉一代，“明主贤臣，规范法则，得失之轨”，让当时的统治者“有鉴乎此”(《汉纪?目录》)，为本书的主要观点。

本书是我国第一部编年体的断代史。汉献帝因《汉书》文繁难省，乃令荀悦依照《左氏传》编年体例改编。荀悦以帝纪为主体，将《汉书》各传及表、志文字，按其年月次序，分别编入。《汉纪》全书仅18万字，只占《汉书》四分之一的篇幅，而西汉一代的重要人物、重大事件以及典章制度等，都有条不紊地记载下来，颇便读者阅读。所以，《汉纪》历来就有词约而事详的誉称。

本书的另一特点，是精心撰写史论。它在每篇帝(后)纪里，加进“荀悦曰”的因事而发的史论，用以总结为政的得失，给人以启示。如两汉田赋，由什五税一、三十税一，甚至百一而税，灾荒之年，更诏除田之租税。对这种减免田赋的措施，不少史家当作惠政加以颂扬。荀悦却在《汉纪?孝文皇帝纪》下评论说：“官收百一之税，民收太半之赋，官家之惠优于三代、豪强之暴酷于亡秦，是上惠不通，威福分于豪强也。今不正其本，而务除租税，适足以资豪强”。千百年来，人们都认为荀悦的这种分析是至理名言。

我国编年体史书，始自《春秋左氏传》。但自司马迁纪传体史书《史记》问世后，编年体史书沉沦已久，及至荀悦《汉纪》出现。才重新为学者所重视，继作兴起，使之成为同纪传体并驾齐驱的一种史书体例，从而为我国史学的发展开辟了广阔的道路。

学术类著作。中国第一部编年体的断代史。东汉荀悦撰，三十卷。《隋书?经籍志》、《旧唐书?经籍志》、《新唐书?艺文志》、《宋史?艺文志》皆有著录。明吕?校正翟清刊本为早，清康熙(1662―1722)年中蒋国祥刊本为佳，该刊本附有《汉纪》和《后汉纪》字句异同考。今通行《四库全书》、《四部丛刊》本等，民国纽永建撰有《前汉纪校释》三卷。内容记载西汉一代二百余年史事。于汉献帝建安三年(198)奉命撰写，建安五年完成。以达道义、彰法式、通古今、著功勋、表贤能为指导思想，依《左传》体对《汉书》纪传体的体例和多用僻字古词的文字形式进行修改。该书以帝纪为主体，把《汉书》各传及表、志之文，按其年月的先后，分别编入，对有关政治、军事、经济、文化及民族关系之重要事迹，都有述及，简明扼要，比《汉书》更便于读者。作者继承史书自注的传统，用“荀悦曰”对历史事物和人物作出评论。自《左传》以后，编年体史书不兴，及该书问世，又为学者重视，继作不绝，与纪传体并列为两大体例的“正史”。唐刘知己《史通?六家》列《汉纪》为“左传家”之首。南宋王?《两汉纪后序》亦称《汉纪》“于朝廷纪纲，礼乐刑政，治乱成败，忠邪是非之际，指陈论著，每致意焉。故其词纵横放肆，反复辩达，明白条畅，既启告当代，而垂训无穷。”可见《汉纪》于史事、史识都有可与《汉书》相互印征之处。