汤因比

英国历史哲学家，思辨历史哲学的主要代表人物。毕业于牛津大学，留校任古代史教师。1919年受任为伦敦大学教授。曾任外交部研究主任。英国科学院院士。汤因比认为人类的历史总的来说分为26个文明，除去5个停滞的文明(如爱斯基摩文明、游牧文明)，其余21个是发展的文明，包括印度、中国、希腊等。每个文明都经历起源、生长、衰退、解体、灭亡五个阶段。文明诞生于挑战和应战之中，在少数人的创造性和多数人的追随中生长、发展，当少数人成为统治者、“统一国家”出现时便走向衰落。现在大部分文明都已消失，只有西方基督教文明还没有形成统一国家，还有复兴的可能。主要著作有：《历史研究》(12卷，1934―1961)、《世界与西方》(1953)、《文明经受着考验》(1948)、《人类与大地》(1976)等。

英国历史学家，思辨历史哲学的代表人物。1915年牛津大学毕业。后在英国外交部供职。1919年作为英国代表团成员出席巴黎和会。后历任伦敦大学、伦敦经济学院教授，伦敦皇家国际事务学会研究部主任、外事研究部主任，英国外交部研究司司长。其历史哲学的核心是“文化形态史观”(或称“历史形态学”)。认为历史研究的最小单位是“文明”，或称为“社会”，而不是民族国家。人类六千年的历史可以分为26个文明。其中5个是停滞发展的文明：玻里尼西亚文明、爱斯基摩文明、游牧文明、斯巴达文明和奥斯曼文明。其余21个文明分别是：西方社会、拜占庭东正教社会、俄罗斯东正教社会、中国社会、朝鲜日本社会、伊朗社会、阿拉伯社会、印度社会、希腊社会、叙利亚社会、古代印度社会、古代中国社会、米诺斯社会、苏末社会、赫梯社会、巴比伦社会、埃及社会、安地斯社会、墨西哥社会、于加丹社会、玛雅社会。各个文明在哲学意义上说是“平行的”、 “同时代的”。每个文明都经历5个阶段：起源、生长、衰退、解体和灭亡。文明的起源和生长的原因是挑战和应战。当挑战出现时。少数富有创造性的个人或少数人作出发明或创造，多数人“模仿”，文明随之产生和发展。一旦少数人丧失创造性。又要维护自身的统治地位，就以“统一国家”来镇压多数人的反抗，相反无产者则创立“统一教会”与之对抗，文明的没落时期就到来。在上述26个文明中，惟有西方文明尚未达到“统一国家”的衰退阶段，其余文明不是已经消亡，就是被西方文明所同化和吸收。主要著作有：《希腊的历史思想》(1924)、《文明经受着考验》(1948)、《战争与文化》(1951)、《世界与西方文明》(1953)、《历史研究》(2卷，1934、1961)、《人类与大地母亲》(1976)等。