洞箫赋

西汉赋。王褒作。文章首先叙述制作洞箫的材料――竹子的产地、习性、特点和生长环境以及箫的形状和装饰。箫竹“吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚”。品质超群，经“般匠施巧，夔妃准法”，制成的箫也精美绝伦，为下文描写箫声作铺垫。文章接着描写吹箫盲人的心态和姿势，他们因双目失明，心情悒郁，又无处排解，因而“专发愤乎音声”。作品以重墨描绘箫声的丰富、多变，表现其所引起的不同的感受。“其巨音”，在天地间缭绕回荡，“若慈父之蓄之”;“其妙声”，清静、流畅、柔顺，“若孝子之事父”;慷慨激昂之声如壮士，“优柔温润”之声，则似君子。文章对箫声多方铺陈描摹，穷尽其变化。然后，文章转入描写箫声的感化作用：“贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼，刚毅强虏武反仁恩兮，?

逸豫戒其失”，精通音律者听了自愧弗如，就连动物听了也心神不安，蝼蚁、蟋蟀等“驮行喘息”，往来不定，“鱼?鸡睨”，瞠目忘食。文章结尾的“乱”，总结全文，赞美箫声“从容中道，乐不淫兮”，余音袅袅，变化无穷。本文是赋史上第一篇全篇描写乐器和音乐的作品，想象丰富，大量运用生动贴切的比喻，创造出丰富多变的音乐形象，其体制、表现手法对后世有较大影响，东汉马融自叙其《长笛赋》就是追慕王褒、枚乘等人的《箫》、《琴》、《笙》颂而作。