淳化秘阁法帖

丛帖名。又称“淳化阁帖”，简称“阁帖”。宋淳化三年(992)太宗出秘阁所藏历代法书，命翰林侍书王著编次临摹，勒于枣木板上，大臣进登2府，则拓赐一本。全帖共10卷：第1卷为历代帝王法帖，第2至第4卷为历代名臣法帖，第5卷为诸家法帖，第6至第8卷为王羲之书，第9、第10卷为王献之书。由于王著粗于鉴别，故帖中真伪杂糅，错乱失序。但此帖摹勒精细逼真，神完气足，故古人法书赖以流传，并被誉为诸家法帖之冠。徽宗大观(1107―1110)初，以帖石裂损，命重刊石于太清楼下。历代重辑、翻勒者甚多，被奉为法帖之祖。

北宋淳化三年(992)，宋太宗赵炅出内府秘阁所藏自汉至唐名人法书，命侍书学士王著编次为十卷，镂枣木板刻于禁中。用澄心堂纸、李廷?墨拓印，大臣进登二府，则赐拓本一部。《淳化秘阁法帖》第一卷是历代帝王法书帖，收汉章帝至南朝永阳王陈伯智书; 第二卷是汉晋两代名臣法帖，起自汉代张芝，终于晋代谢万; 第三卷是晋代、南北朝名臣法帖，起自庾元亮，终于王僧虔; 第四卷是南北朝至唐朝名臣法帖，起自王筠，终于薄绍之; 第五卷是诸家古法帖，起自苍颉、夏禹，终于张旭、宋儋以及其他法帖; 第六、七、八卷是王羲之书; 第九、十卷是王献之书。因王著鉴选不精，多有真伪杂糅、张冠李戴现象，米芾等人多有刊正之论。然此帖将历代名迹汇于一帙，摹勒精细，对古代书法名迹的摹存及流布起到很大作用。

淳化秘阁法贴

北宋汇刻丛帖。简称《淳化阁帖》或《阁帖》。淳化三年(992)宋太宗秘阁所藏历代法书名迹，合南唐《升元帖》命侍书学士王著编次为《淳化秘阁法帖》十卷，摹刻在枣木版上，拓赐大臣。一卷为帝王法帖，二至四卷为名臣法帖，五卷为诸家法帖，六至十卷为二王书法;计184版，2287行。王著虽采择未精，但古人书法，赖此以传，自此刻帖盛行。宋代重辑、翻摹者甚多。著名的有《绛帖》、《潭帖》、《二王府帖》及“泉州本”、“贾似道本”等，明清又颇多翻刻。故历来将“阁帖”称为“法帖之祖”。

简称《淳化阁帖》、《阁帖》。汇刻丛帖。北宋淳化三年(992)，太宗出秘阁所藏历代书家105人墨迹，命翰林侍书王著摹刻于枣木版上(一说石版上)，编为10卷，拓以澄心堂纸、李廷?墨，赐进登二府之大臣。卷一为历代帝王书，卷二至卷四为历代名臣书，卷五为诸家古法帖，卷六至卷八为王羲之书，卷九、卷十为王献之书。因拓于禁中，未及百年原拓已极难得，后版亦毁于火。王著昧于识鉴，采择未精，故帖中真伪糅杂，错乱失序，米芾《秘阁法帖跋》、黄伯思《法帖刊误》、王澍《淳化秘阁法帖考正》等曾为之订正纠缪。然此帖卷帙浩大，内容丰富，古人法书多赖此以传，且摹勒逼真，精神完足，为书法研究之重要资料。此帖一出，极为盛行，据之翻摹、重辑者甚多，宋代著名丛帖如《大观帖》、《潭帖》、《绛帖》、《鼎帖》、《戏鱼堂帖》等，均源出此帖，故南宋曹士冕《法帖谱系》称之为“历代法帖之祖”。明代亦迭有翻刻，其中顾从义、潘允亮、肃府等刻本最为著名。清乾隆时，又据淳化四年赐毕士安本重辑、摹刻于内府。旧时有有正书局、文明书局、商务印书馆、日本《书菀》杂志等影印本行世。

简称《淳化阁帖》、《阁帖》，共10卷。宋淳化三年(992年)，太宗出秘阁所藏历代法书，命体书学士王著编次，摹勒在枣木板上，后板毁于火。第一卷为历代帝王法帖，第二至四卷为历代名臣法帖，第五卷为诸家古法帖，第六至八卷为王羲之书，九至十卷为王献之书。编者昧于识鉴，选择欠精，帖中往往真伪杂糅或错乱失序，但古人法书，多赖此以传。此帖盛行后，明清人续有重辑、翻刻和重刻，因之，此帖被奉为历代法帖之祖。