渔歌

民歌的一种。渔歌为渔民捕鱼、织网、晒网或休息时自编自唱的抒情性民歌。流行于沿海地区和湖泊港湾的渔民中。由于地区不同，各地渔歌的风格也不同。为区别各地渔歌，通常在渔歌前冠以地名或湖泊名。如流行于广东海丰和陆丰的，称海陆丰渔歌;流行于江西鄱阳湖的，称鄱阳湖渔歌等。内容主要是反映渔民在旧社会受压迫受欺凌的痛苦生活，表现渔民劳动生产以及思念情人等。1949年全国解放以后，渔民编唱新词反映渔民生活新面貌。歌词多七言二句，七言四句，间有七言八句的。衬词较多，且富有特色。渔歌曲目较多，仅广东、福建、浙江三省，就有二百多首。因词曲不固定，歌名随内容或衬词而定。渔歌的音乐是吸收了当地的山歌、小调和戏曲音乐等发展变化而成的。曲调悠扬辽远。多独唱和对唱。

又称“渔民歌”。民歌的一种。流行于我国从事渔业的沿海地区和黑龙江沿岸。除汉族外，有广西的京族和黑龙江的赫哲族。京族渔民歌以十二月歌的形式描写渔家生活的艰辛和苦难。其中唱道：“……三月里来三月中，渔讯时节无时空，未曾入睡鸡就啼，老板声声催出工。四月里来四月中，船穿浪谷抢海工，鸡啼两遍就划船，鲸鱼满载肚子空。……十一月里来十一月中，海上风沙漫天空，风沙滚滚下海，手冻得红通通。十二月里来十二月中，好难做满一年工，渔霸算盘滴嗒响，左除右扣两手空。”除渔民歌外，京族还有许多反映打鱼生活的渔歌及海歌，格式主要分三言体、五言体、六言体和自由体。艺术风格多以婉转悠扬见长。赫哲族渔歌主要反映渔民生活、腔长浑厚，质朴开阔，有原始的粗犷美。如《叉鱼歌》、《捕鱼歌》、《春季捕鱼歌》、《乌苏里船歌》等。其中尤以《乌苏里船歌》享誉中外。

琴曲。南宋毛敏仲作。其主题思想历来述说不一。据《西麓堂琴统》解题与《神奇秘谱》中《樵歌》(毛氏的另一支琴曲)解题称，南宋末，元兵入临安，毛氏耻事异姓，隐遁不仕，遂作此曲以招同志。但事实上毛氏晚年曾北上元都求官，并非守节之士。后人赋予此曲以民族意识，实始于《重修真传》琴谱之说。此外，明清以来又有人称其为柳宗元原作，或表现了柳氏《渔翁》诗意，其实据柳诗谱成的琴曲实为另一作品。毛氏此曲为一首长达十八段的大型作品，贯串一个主题音调，层层发展，曲调清越悠扬，描绘了明山秀水的旖旎风光，中间还摹拟渔夫号子与摇橹?乃之声，启人联想，艺术上颇有特色。曲终前转调为变徵音，手法新颖，为一般琴曲所无。

又称“渔民歌”。民歌的一种。流行于我国从事渔业的沿海地区和黑龙江沿岸。除汉族外，有广西的京族和黑龙江的赫哲族。京族渔民歌以12月歌的形式描写渔家生活的艰辛和苦难。其中唱道“……3月里来3月中，渔讯时节无时空，未曾入睡鸡就啼，老板声声催出工。4月里来4月中，船穿浪谷抢海工，鸡啼两遍就划船，鲧鱼满载肚子空……11月里来11月中，海上风沙漫天空，风沙滚滚要下海，手足冻得红通通。12月里来12月中，好难做满一年工，渔霸算盘滴嗒响，左除右扣两手空。”除渔民歌外，京族还有许多反映打鱼生活的渔歌及海歌，格式主要分三言体、五言体、六言体和自由体。艺术风格多以婉转悠扬见长。赫哲族渔歌主要反映渔民生活，腔长浑厚，质朴开阔，有原始的粗犷美。如《叉鱼歌》、《捕鱼歌》、《春季捕鱼歌》、《乌苏里船歌》等。其中尤以《乌苏里船歌》享誉中外。

古琴曲。元代毛敏仲作。乐曲的主题取意于柳宗元诗：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人，?乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”借渔夫之歌这一独特形式，抒写出人生天地间，交融于大自然之中的豪迈气势和崇高境界。该乐谱初见于《浙音释字琴谱》(1491年前)，近代较流行的是《五知斋琴谱》和《自远堂琴谱》的传谱。1965年，作曲家周文中将其改编为室内乐作品，以多色彩的音乐效果，更逼真地描绘了一幅绝妙无比的人与山水的画卷。

属民歌类。是渔民在打鱼，编、晒鱼网等劳动时所唱的歌曲。多带有抒情性质，内容主要与渔民的生产劳动相关，表现他们的喜怒哀乐。流行于沿海及江河湖泊渔村。曲目很丰富，广东、福建、浙江沿海三省便有200多首。渔民歌唱时，常在词中加上“哎哎”、“啊央”等衬词。有些渔歌的歌名便是用这种衬词来确定的，如《啊啊央调》、《里格调》等。渔歌的曲式结构有两句式，四句式和多句式几种。有的渔歌还唱中带说，由于渔民来往于各地水域，渔歌所采用的曲调也异常多样。

渔歌主要流传于福建东南沿海等地，有渔诗调、仪节歌等。明清以来，福建东南沿海的水上?民就有许多世代传唱的?民渔歌，清代《侯官乡土志》等对此有不少记述，清代《海澄县志》还有“?民争唱打渔歌”之句。近现代福建民间渔歌主要有《驶船引路歌》、《马鲛诗》、《?民讨海歌》、《十二月渔歌》、《船歌》、《十把竹篙》等。其曲调大致有旋律与语言音调紧密联系、具有吟诵特点的曲调；有节奏较为自由悠长，音调悠扬宽广、近于山歌的曲调；有节奏较为规整，旋律的歌唱性较强、直接配合劳作的曲调；还有节奏性较强、旋律具有浓郁生活气息的曲调等。

《摇船山歌》(无锡)

好郎要结好姣娘，好船要搭好篷棚;

篷锚橹帆齐准备，开船要防风雨狂。

撑篙勿要站在船头上，抛锚勿要立在链条旁;

扯篷勿要坐在篷脚下，摇橹勿要歇在水中央。

《爱船网歌》(溧水)

早踩露水晚顶霜，一年到头水里逛;

虾兵蟹将统统管，胜过东海大龙王。

渔家生来爱船网，渔家日脚靠船舱;

船是粮来网是碗，有船有网有指望。

鱼儿蹦蹦进了网，虾儿跳跳上了舱;

鱼儿不嫌渔家苦，装满船舱好度荒。

一天离开船和网，一天肚皮饿得慌;

一年不离船和网，斗金斗银装满舱。

《祭神明》(常州)

篷漏风，网漏鱼;

摇橹结夹，绳捆篾扎;

忙请菩萨作法，西山老母保驾。

多捉点鱼虾卖卖，大男小女靠它过日脚。

明朝买了猪头三牲，

西山庙里供供菩萨。

《渔民号子》(东台)

滔滔黄海春潮涨，丰收歌儿满渔港。

船头盘车转又转，活鲜的鱼儿满船舱。