游戏说

游戏，是康德和席勒在研究审美活动中使用的一个术语，与“自由活动”同义，而与“强迫”对立。他们在研究审美活动时，把自由活动看作是艺术创造与审美活动的精髓。同时又把自由的审美活动、艺术创造同生产劳动联系在一起看。席勒认为，人有两种相反的要求，一是要求人自身的一切内在的东西变成外在的现实的东西，一是要求外在的东西具有形式。推动人的这两个要求的是两种冲动：“感情冲动”、“形式冲动”，前者产生于人的肉体的感情本质，后者产生于人的理性本质。这两种冲动和要求都没有真正的自由，前者受情感的强制，后者受理性的强制。人为了从强制中解脱，达到人性的自由，产生了第三种冲动，即“游戏的冲动”。游戏的特点是自由的活动，在游戏中，感性冲动与形式冲动达到和谐的统一。而完满的人性就在游戏中得以实现。从历史的观点考察，游戏，即审美活动源于人在满足本能需要后的精力的剩余，当这种剩余仅仅表现为身体器官的自由活动时，还只是物质的游戏，一旦当人的想象力企图借助游戏创造出自由的形式，并从中见出自身的创造智慧、活动自由的心灵和充满爱抚的手的灵巧时，这种想象力的游戏就成了审美的游戏，真正的艺术才得以产生。

他们深入分析审美活动的特征，并与劳动联系起来考察，是有其深刻之处的。但席勒强调审美活动与劳动的区别，忽视它们内在的联系，使他的社会改革思想“审美教育”说，具有很大的片面性。