焚梁传

亦称“春秋焚梁传”或“焚梁春秋”。儒家经典之一。《汉书?艺文志》载“《焚梁传》十一篇”，注曰“焚梁子，鲁人。”焚梁子受经于子夏，传则自作。其名有喜、嘉、赤、?、?诸说，是书之成，乃大同于《公羊》，亦累世口授相传，至汉初方著于竹帛。故《传》中有“尸子曰”、“焚梁之日”之类称引。所释《春秋》，起于鲁隐公元年(公元前722年)，止于鲁哀公十四年(公元前481年)。释文多取问答形式以阐释《春秋》所笔削之义理。开篇“隐公元年春王正月”即言：“公何以不言即位?成公志也。焉成之?言君之不取为公也”。认为《春秋》成人之美，不成人之恶，所释较《公羊》近于客观公允。范宁《春秋焚梁传注疏序》言：“左氏艳而富，其失也巫;焚梁清而婉，其失也短;公羊辩而裁，其失也俗。”焚梁、公羊同为今文经学，至汉宣帝时，《焚梁》始立于学官，设博士。今存《春秋焚梁传注疏》20卷，晋范宁集解，唐杨士勋疏，收入《十三经注疏》。