王僧虔

南朝齐书法家。琅琊临沂(今属山东)人。官至侍中，谥简穆。王羲之四世孙。喜文史、善音律。正、行书法继承祖法，“奕奕皆有一种风流气骨。”书法理论提倡：“书之妙道，神彩为上，形质次之”，“必使心忘于笔、手忘于书;心手遗情、书笔相忘”。传世书迹有：《王琰帖》、《卸史帖》、《陈情帖》等。书论有《书赋》、《论书》、《笔意赞》等。

南朝齐书法家。琅邪临沂(今属山东)人。晋王羲之四世族孙。其家世代为望族。雅好文史，解音律，年少即能隶书，尤工正、行书，家传祖法。宋文帝尝见其所书扇，叹曰：“非唯叟逾子敬(王献之字)，方当器雅过之。”遂选为太子舍人，累官至尚书令。尝于尚书省壁以“飞白书”题铭曰：“圆行方止，物之定质，修之不已则溢，高之不已则傈，驰之不已则踬，引之不已则迭，是故去之宜疾。”为时人称叹，比为座右铭。入齐，转侍中、丹阳尹。常与齐高帝萧道成赌书迹，纵论书法，并上前代善书人名十一卷。永明三年(485)卒，追赠司空，谥简穆。其书法祖承家传，丰厚淳朴而有气骨，为当时所推崇，影响及于唐宋。书迹有《王琰帖》等。又曾自作自书《让尚书令表》，史称“辞制既雅，笔迹又丽”。著有《书论》等。传附《南史?王昙首传》。

南朝?齐书法家。字简穆，琅琊临沂人。仕宋、齐二朝。官至尚书令。《齐书本传》云：“僧虔善隶书。宋文帝(刘义隆)见其书素扇，叹曰：‘非惟迹逾子敬，方当器雅过之。’”梁武帝《古今书人优劣评》云：“僧虔书如王、谢家子弟，纵复不端正，奕奕皆有一种风流气骨。”南梁庚肩吾《书品》列其书品中之上。唐张怀?《书断》谓其：“祖述小王，尤尚古直，若溪涧含冰，冈峦被雪，虽极清肃，而寡于风味。子曰：‘质胜文则野，此之谓乎?’”窦暨《述书赋》云：“僧虔密致丰富，得能失刚。鼓怒骏爽，阻员任强。然而神高气全，耿介锋芒，发卷伸纸，满目辉光。”传有《王琰帖》，在《万岁通天帖》中。又有《刘宠》、《谢宪》帖。著有《论书》、《笔意赞》。