王导

东晋丞相。字茂弘，临沂(今属山东)人。出身士族。少时才智过人，见识度量不凡。元帝(司马睿)过江即位后，导为相。招贤揽俊，整顿朝纲，四方才士来归，朝野依赖，被称为“江左管夷吾”。《世说新语?言语门》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。’皆相视流泪。惟王丞相愀然变色曰：‘当共?力王室，克复神州，何至作楚囚相对?’”历事元帝、明帝、成帝三朝，出将入相，官至太傅，对稳定东晋在南方之统治有重要贡献。李清照南渡后诗云：“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。”

东晋大臣。字茂弘，琅邪临沂(今属山东)人。王敦从弟，少有识见，气量清远，人许为“将相之器”。初袭祖爵为即丘子，后参东海王越军事。永嘉初，倾心推奉琅邪王司马睿，任睿安东司马，军谋密策，知无不为。因见中原丧败，劝睿渡江至建邺(今江苏南京)，联合南北士族，建立东晋政权。元帝之世，他执掌朝纲，注意收拢人心，优礼士族，为政务在清静，屏弃华伪之风，以身率众，激励士节，对稳定东晋初局势，起了重要作用。时王敦拥重兵镇上游武昌，一门子弟并居显职，权倾内外，人称“王与马，共天下”。元帝卒后，受遗诏辅明，成二帝，为太傅、太保，任司徒、丞相。王敦二次举兵攻建康，他坚决反对，宣称“宁忠臣而死，不无赖而生”，并亲督六军，助明帝讨平反叛，维护了东晋的统一。苏峻之乱，他入宫护卫成帝，冒险与峻相争。乱之后绥抚群情，否决迁都之议，再一次稳定了大局。晚年用人欠当，法度稍乱。又受庾亮排挤，心甚不平。咸康五年(329)病卒，赐谥曰“文献”。《晋书》有传。

字茂弘，晋琅邪临沂 (今山东临沂之北) 人。家世大族，父镇军司马王裁。导少有风鉴，识量清远。袭祖爵即丘子，参东海王越军事。其时司马睿为琅邪王，与导相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，怀有兴复之志。睿也很器重导，俩人情同挚友。不久，司马睿出镇下邱，请导为安东司马。及徙镇建康，吴人不附，没有一个人前来参见，王导很担心。为了提高睿在当地民众中的威望，他们利用三月上已观禊的机会，让睿乘肩舆，具威仪，导及从兄王敦等皆为骑从。江南望族见此情景，都很惊惧，于是相率拜于道旁。王导又建议首先招引当地望族顾荣、贺循出来作官，以结人心。其后洛阳倾复，中州士女有十之六七的人都逃往江东避乱。导又劝睿收其贤人君子，与之图事。从此，司马睿等在江东站稳了脚跟、为东晋政权的建立打下了基础。太兴元年(318)，司马睿称帝，以导为丞相，命导升御床共坐，固辞。又进号骠骑大将军，仪同三司，封武冈侯。导从兄王敦为镇东大将军、都督六州诸军事，握重兵屯武昌。故时人为之语曰： “王与马，共天下 ” 及明帝即位.导受遗诏辅政，迁司徒。明帝死，导又与庾亮同受遗诏，共辅幼主，是为成帝。初，帝年幼，见导必拜。又曾与导手诏，则云 “惶恐言”，中书作诏，则曰 “敬问”，于是以为定制 导简素寡欲，仓无储谷，衣不重帛 成帝乃给布万匹，以供私费。导有疾病，帝亦前径探视，其敬如此。咸康五年 (339)病故，成帝举哀于朝堂三日。

晋书法家。字茂弘，?琊临沂人。官至太傅，拜丞相，封武冈侯，谥文献。工书，尤善行草，见贵当世。师钟繇、卫?。传西晋末丧乱时，犹怀钟繇《宣示帖》衣带过江。南梁庾肩吾《书品》列其书品中之下。唐张怀?《书断》列其行、草书为能品。《宣和书谱》评：“行草尤工。然论者以谓疏柯迥擢，密叶危阴，虽秀有余而实不足。”书迹传有刻本《省示》、《改朔》等帖，见《淳化》、《大观》等汇帖。