王衍

西晋大臣。字夷甫，琅邪临沂(今属山东)人。出身大族，早有令名。少染名士习气，好老庄之言;崇尚“贵无”之说，常手执玉柄麈尾，清谈终日，遇义理有所不安，随即更改，世号“口中雌黄”。曾丧幼子，悲不自胜，对人云：“情之所钟，正在我辈。”又疾其妻郭氏贪鄙，口不言“钱”，字，迫不得已时，则称为“阿堵物”。矜高虚诞，倾动当世，后进争相仿效，遂成风俗。惠帝时为北军中候、中领军、尚书令。其女为愍怀太子妃，因惧贾后为祸，自请离婚，后为有司纠劾，诏禁锢终身。“八王之乱”中，他夤缘再起，先后依附齐王?、成都王颖、东海王越，历任中军师、尚书令、司空、司徒、太尉等职。虽位居宰辅，却不以国事为念，专谋自保。曾说东海王越，任其弟王澄为荆州刺史，族弟王敦为青州刺史，以营“三窟”，世人鄙之。石勒、王弥攻洛阳，他率兵拒战，曾卖车牛以安众心。永嘉四年(310)，东海王越率大军撤离洛阳，次年病死途中，他被推为元帅，护丧回东，于苦县(今河南鹿邑东)宁平城为石勒追击，兵败被俘杀。《晋书》有传。

前蜀国王，字化源，旧名宗衍，及即位，去宗字，单名衍。王建第十一子，母徐贤妃。王衍有文才，童年即能为文，其艳体诗两百篇，名曰《烟花集》。凡有著述，蜀人皆传诵。太子元膺被杀，徐妃请宰相张格相助，衍得立为皇太子。光天元年 (918)，高祖王建卒，王衍嗣皇帝位，改明年为乾德元年。继位后，不理政事，荒于酒色，几次出巡，“旌旗戈甲，连亘百余里，龙舟画轲，照耀江水”，“所在供亿，人不堪命”。同光三年(925) 九月，后唐庄宗命魏王李继岌为西川四面行营都统，郭崇韬为东北面行营都招讨制置等使，率军攻蜀。后唐兵如入无人之境。十一月，兵至成都，蜀主白衣，衔璧、牵羊，草绳客首，率百官降于继岌。前蜀亡。唐庄宗指天而誓，许裂土而王。唐军部送王衍往长安。公元926年三月，李嗣源部哗变，庄宗准备率军东征。伶人景进对庄宗说，今天下将乱，王氏族党不少，恐骤有变。庄宗遣中使向延嗣东王衍及其宗族于秦川驿。天成三年 (928)，王宗寿上书唐明宗，求王氏宗族葬之。明宗封后主为顺正公，许以诸侯礼，葬于长安南之三赵村。皇后高氏，无宠被废。皇后金飞山，随后主入唐死。子承祧、承祀，与后主同死于秦川驿。

西晋名士，玄学家。字夷甫，琅邪临沂(今临沂县北)人。初好论纵横之术，后宗述《老》、《庄》。魏何晏、王弼立“贵无”之论，以为“天地万物皆以无为本。”(《晋书?王衍传》)王衍甚重之。时裴钛持《崇有》之论，衍每相攻难，终日清谈，唯言《老》、《庄》为事。或义理有所不安，随口改更，世号“口中雌黄”。然衍既明悟辩智，又累居显职，故后进之士，莫不仿效，皆称以为首。官历中庶子，黄门侍郎、中领军、尚书令，后拜司空、司徒。及石勒刀加于项，方悟“清谈”之害：“向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日!”

晋书法家。字夷甫，琅琊临沂人。戎之从弟。累官至中书令、司徒、司空、太尉，封武陵侯，后为石勒所害。善行草书。《宣和书谱》谓其：“早岁颖悟，及长，闻誉四驰，明悟若神，自谓可比子贡，声名藉甚，倾动当时。作行草尤妙，初非经意而洒然痛快见于笔下，亦何事双钩、虚掌、八法，回腕哉，其自得于规矩之外，盖真是风尘物表，脱去流俗者，不可以常理规之也。”宋米芾《书史》云：“尝见晋人数帖皆奇，夷甫独超然如群鹤耸翅欲飞而未起也。”《宣和书谱》卷7称其“行草尤妙，初非经意而

然痛快。自得於规矩之外。”书迹传有《麦秋帖》。见《玉烟堂帖》。