现报

又作“现世报”、“现世现报”。佛教用语。称作善恶之事得报应于今生者为“现报”。《法苑珠林》九三《妄语》引《优婆塞戒经》偈：“所言虽实，人不信受，众皆憎恶，不喜见之，是名现世恶业之报。”。后为旧时民俗沿习，指前世有恶于今世得到报应。流行范围较广。南齐萧子良《净住子》：“现报生报后报，此三感业之所。”明李诩《戒庵老人漫笔》：“八可笑，驸马唤个现世报。”

业报的一种，即今世作业，今世受报。《婆沙论》载，有贩牛者驱牛涉路，粮尽腹空，于是以盐涂牛口，待牛张口舐盐，即用利刀割下牛舌，煨炙而食之。食罢，至水边漱口， “舌根犹如烂果，一时俱落。”《冥报拾遗》亦载杜通达夫妻杀僧受现报的故事。杜通达见僧装经书的箱子，顿起邪念，与妻一道杀僧。僧未被杀死，诵念两三句咒语，于是，“一蝇飞入通达鼻，久闷不出，未几便遇恶疾，不经年而死。”杜通达临死之际，又有一蝇飞入其妻鼻中，妻亦遭厄运。现受善报之事佛经中也有记载。《杂宝经》写乾堕卫国一屠儿将阉割五百小牛，有一内官得知后，便以金钱赎牛，作群放去。以此因缘，该内官“现身即得男根具足”，由一阉人变成身形完整的正常人。此等业报，无论善恶，即随业至，何等迅速!佛教的业报观念同三世轮回相联系，而现报之说未涉轮回，算是个例外。