珞巴族禁忌

珞巴族，主要聚居于西藏自治区东南部的珞瑜地区，少数居于米林、墨脱、察隅、隆重子、林芝等县境内。共2312人(1990年统计)。其主要禁忌有：(1)巫术禁忌。“另得墨得”(珞巴语音译)为旧时民间反暗害巫术。“另得”意为石头，“墨得”意为竹圈。若有人生病，经卜封认定为仇人施暗害术所致，须请巫师和病人到偏僻山沟，巫师搬一大石，置一树杆和竹圈干上，边念咒语，边祭猪。鸡血于其上，病人跃身跨过石后，巫师一刀砍断竹圈，拾起往背面扔掉。病人须与抛竹圈相反的方向择路回家，禁忌回头张望、说话。俗信如是可禳解，并给仇人以报复。(2)忌“鬼人”(珞巴语为“则如”)。旧时民间以为有名望的“纽布”(珞巴族祭司)、杀过许多人畜者、美貌出众之女性、兄妹发生性关系者或村寨发生“鬼火”(磷火)3日后患重病者，若经行卜断定为鬼附其体而吃人、害人的“鬼人”后，可将其处死，尸体特殊处理。“鬼人”之家属、民族不得干涉，亦不作血族复仇。(3)狩猪禁忌。出猎前，忌外人进家，以门胶插树枝为忌门标记;狩猎期间，忌遇外人，若遇，悄然迅速离开;放置捕器、暗箭时，尤忌外人看见，认为外人的灵魂会夺走猎物，致使猎而无获。(4)婚忌。族内分为“麦德”(意为主人)、“涅巴”(意为低贱的人)两个等级。旧时两者不可通婚。若“麦德”违禁，与“涅巴”成婚，就要下降为“低骨头”的“麦壮”，而“涅巴”将被处死。(5)盖房忌。盖房须择地。其方式为在选中的地基上用3根小棍支起一穿了孔的鸡蛋，用油松枝烧。若鸡蛋烧裂，流出的是蛋白，意味在此处建好房后会死人，必须另择基地。(6)病忌。家有病人，忌外人进入，以为会把“鬼”带入病室，使病人不堪，其忌门标志为树枝、稻草或青芋、旗杆等物。不幸被蛇咬伤者，不得回家，由妻子或家人送饭，以防蛇毒传染;帮助包扎伤口者，一定时间内亦不得与外人接触。对麻疯病，将其送往偏僻之处，预先搭好的木屋中饿死，后放火焚烧。绝对禁止疾病流行的村寨的人进入本寨。满族禁忌满族，散居于辽宁、吉林、黑龙江、河北等省，以及北京、成都、西安、呼和浩特等大中城市。共9821180人(1990年统计)。其主要禁忌有：(1)狗忌。满族最突出的禁忌为不准杀狗，禁吃狗肉，禁穿戴带有狗皮的衣帽。据说，此禁忌习俗源于“义犬救主”的传说。又说，狗在牲畜中智力发达，忠实主人，为猎人的好助手而忌杀之。(2)祭祀禁忌。家堂中的祖先牌位禁忌乱摸乱动、甚至忌灰法落于上，否则，认为是对祖灵的侮辱。祭祖供品，忌用破鼻、破耳、破尾的雄羊;忌用杂毛猪，而要全黑、无杂毛的公猪。必须在西炕搓杀猪绳、磨杀猪刀;杀猪人忌右手持刀。祭祖时要烧香，并在大门挂谷草把，以备祖先莅临喂战马之用。草把附近严禁孕妇、寡妇和戴狗皮帽的人接近。该族对马极为崇敬，有专供祭祀用的马(“他合”马)。此马不事农务，不准骑乘(尤禁妇女骑乘)不打鬃，不剪尾。满族奉貂为家神，捕貂前亦须祭祀貂神。捕貂时禁穿戴貂皮衣帽，获貂后禁当场剥皮，走出百步之后方可。(3)婚忌。旧时满族有不与汉人通婚的禁忌习俗。俗语云：“旗民不交产，满汉不能婚。”此禁俗现已在改变。(4)产忌。怀孕5月以上者，禁入马棚，亦不准牵马。产房内禁放玉器，产妇亦忌见玉器。故产前须把所有玉器拿出产房或用红布包好。(5)丧葬禁忌。忌棺材从门而出，认为门是为活人所设，死人不可用，故有窗户出棺之俗。孝子治丧后百日内忌剪发，禁止参加宴会及娱乐活动。送葬后，亲人不许在家哭，否则会再死人。禁外人(包括亲友)穿孝服进入住宅。(6)忌老少无别。晚辈对长辈不准触犯，进长辈房间，须面对长辈者垂手而立。长者赐座，只可半坐于北炕稍，双手扶膝。晚辈不得与长辈同桌共餐。路遇长辈或兄长，须问安，并站立路边，让其先过，自己方能动身。