琴操

北宋杭州妓女，后为尼。生平事迹不详。据《青泥莲花记》介绍：苏东坡在杭州为官时，妓女琴操，颇通佛书，解其言辞。东坡很喜欢她。一日，游西湖，戏语琴操曰：“我作长老，汝试参禅。”琴操敬诺。东坡问曰：“何谓湖中景?”对曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”东坡问曰：“何谓景中人?”对曰：“裙拖六幅潇湘水，鬓锁巫山一段云。”又问：“何谓人中意?”对曰：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”操问：“如此究竟如何?”东坡说：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操听后大悟，遂削发为尼。又据《能改斋漫录》介绍：西湖有一小官，吟诵秦少游《满庭芳》词时，把“画角声断谯门”唱成“画角声断斜阳”。琴操在旁纠正说：“是‘谯门’，不是‘斜阳’。”那位小官开玩笑说：“你能改词韵吗?”琴操便改了秦少游词韵为阳韵。内容如下：“山抹微云，天连衰草，画角声断斜阳。暂停征辔，聊共饮离觞。多少蓬莱旧侣，频回首，烟霭茫茫，孤村里，寒鸦万点，流水绕红墙。魂伤。当此际，轻分罗带，暗解香囊。谩赢得秦楼薄幸名狂。此去何时见也，襟袖上，空有余香。伤心处，高城望断，灯火已昏黄。”此词颇受苏东坡赏识。

汉代琴曲题解著作。东汉蔡邕撰。共分类著录汉代流传的琴曲47首，简要记述琴曲的作者、题意、题材源出或作品风格，并大多记录了琴曲弹唱的歌辞，为今存汉代文献中最为详尽的琴史著作。此书全本已佚，从后人辑本中可以看出其内容包括以下几类： 其一为“歌诗五曲”，即《鹿鸣》、《伐檀》、《驺虞》、《鹊巢》、《白驹》，皆《诗经》原有诗歌题目及其曲辞。《诗经》本先秦乐歌，可以配乐演唱，《史记?孔子世家》称《诗》“三百五篇，孔子皆弦歌之”。大约这五首琴曲都是先秦时倚琴弹唱《诗经》歌曲的遗响。其二为“一十二操”，即《将归操》、《猗兰操》、《龟山操》、《越裳操》、《拘幽操》、《岐山操》、《履霜操》、《别鹤操》、《雉朝飞操》、《残行操》、《水仙操》和《怀陵操》。题材多来源于西周历史故事和孔子的有关事迹，以及流传于民间的古代人物的传说，琴曲及曲辞多人汉人创作，间有少数先秦流传下来的作品。其三为“九引”，即《伯姬引》、《列女引》、《贞女引》、《思归引》、《辟历引》、《走马引》、《箜篌引》、《琴引》、《楚引》，题材多采自当时流传的古代故事或民间传说，曲调既有文人创作，也有取自民间相和歌的，反映出汉代琴曲创作中文人创作和民间创作之间的密切关系。其四为“河间杂歌二十一章”，题材有采自古代历史人物事迹或民间传说故事，如《箕山操》、《文王受命》、《思亲操》、《仪凤歌》、《龙蛇歌》、《信立退怨歌》、《归耕操》、《聂政刺韩王曲》、《杞梁妻歌》等，也有采自汉代社会政治生活内容的，如《霍将军歌》、《怨旷思维歌》，反映出汉代琴曲创作的新的趋向。另外，也有少数琴曲只存题目而无释解，如《流澌咽》、《双燕离》。本书版本较多，大体分为两种体例流行。一种为辑佚体例，有代表性的版本为清嘉庆五年(1800)王谟辑自诸类书的《汉魏遗书钞》本，署名“汉陈留蔡邕撰”。另一种为著述体例，分上下两卷，有代表性的版本为清嘉庆十年(1805)马瑞辰序、孙星衍校的《平津馆丛书》本，署名“汉前议郎陈留蔡邕伯喈撰”。二者文字小异大同，一般认为以《平津馆丛书》本为善。