甫牙

壮族曲种。又称“卜牙”、“甫虾”。壮语“甫”指老爷爷，“牙”指老奶奶，“甫牙”即老夫老妻之意，因夫妻对唱形式而得名。起源于广西百色县龙川乡世家村，流行于百色、田阳、田林、凌云、乐业等地。约有200年历史。是从当地民歌发展起来的叙事说唱形式。经历“坐相逢”(由一男一女扮成夫妻坐在板凳上用当地山歌调叙事说唱，故亦称为《坐唱歌》)、“问要巾”(站立对唱《要巾歌》)、“问结义”(唱定情结义歌)三个阶段而趋定型。初期以男代女，台上置一张桌子，以问答形式演唱;女角只露半边脸，男女角都用扇子做道具。甫牙的音乐以上下句结构为主要形式。唱腔有“龙川调”、“阳圩调”、“拜年”、“春播”、“问巾”、“锄地”等，为五声音阶宫调式和徵调式;骨干音为“”“”“”“”四个音，旋律起伏不大，曲调平稳流畅，唱腔抒情质朴;没有拖腔，并且每乐句的落音多在“5”或“1”两个音。伴奏乐器有马骨胡、葫芦胡、小三弦、木叶等。甫牙唱词多为五言体，句数不限，韵律严谨，腰脚韵到底，每段开头均礼貌地向对方称呼“甫牙哎”、“也，老牙哎”，“也，相公哎”、“也，大嫂哎”等，结尾又重复一次。

说唱艺术之一。又名“卜牙”、 “甫虾”。壮语意为“老夫老妻”，因老夫妻对唱而得名。起源于广西百色县龙川乡世家村。约有200多年历史。它是从当地民歌发展的叙事说唱形式，经历了“坐相逢”(由一男一女扮夫妻坐在板凳上对歌)、“问要巾”(站着对唱《要巾歌》)、 “问结义” (唱《定情结义歌》)三个阶段而趋于定型。起初以男代女，台上摆着一张桌，以问答形式演唱;女角只露半边脸，男女角色都拿扇子。以上下句为单乐段。唱腔有“龙川调”、“阳圩调”、“问巾”、“春播”、“锄地”等。属徵调式和宫调式。骨干音是“5”、“6”、“1”、“2”四个音，旋律起伏很小。曲调流畅平缓，唱腔抒情质朴，没有拖腔。每乐句的落音多在“5”或“1”上。伴奏乐器有马骨胡、葫芦胡、小三弦、木叶等。唱词多为五言体，句数不限，押脚腰韵到底。每段开始有礼貌地称对方为“甫牙哎”、“也老牙哎”、“也相公哎”、“也大嫂哎”等，结尾时再重复一遍。