碧岩录

中国佛教典籍。10卷。全称《佛果圆悟禅师碧岩录》，亦称《碧岩集》。系宋代禅僧圆悟克勤宣讲宋代禅僧雪窦重显《颂古百则》时，由弟子录辑而成。雪窦重显(980―1052)曾从禅宗语录中选出百则“公案”以教示学禅宗者，并以诗句咏颂之，称为《颂古百则》。圆悟克勤(1063―1135)于澧(今湖南澧县)夹山灵泉院宣讲《颂古百则》，并对其加以评论，门人记之，因灵泉院方丈室有“碧岩”二字匾额，因以命名。此书为中国禅宗临济宗主要典籍。

中国佛教著作。又称《碧岩集》宋代禅僧圆悟克勤编，10卷。克勤住持湖南澧州夹山灵泉禅院时，应张商英之请，评唱雪窦重显的《颂古百则》，门人记之，而以灵泉禅院方丈室匾额“碧岩”为题编集而成。克勤对雪窦《颂古百则》评唱道：“雪窦颂一百则公案，一则则焚香拈出，所以大行于世。他更会文章，透得公案，盘得熟，方可下笔。”《碧岩录》的结构，就是以100则“公案”为骨架，每则“公案”分3段：先举“公案”，加叙述，谓“前言”或“序论”;再引重显颂文，即“颂古”;然后便是克勤的释文。《碧岩录》对参究学人有颇大的启发作用，时人称为“宗门第一书”。自问世，宗派派别逐渐倾向于合流，而“禅机”也逐渐融化于“诗境”。在中国佛教史上，它是一部对禅风转变有深远影响的著作。

佛教书名。全称《佛果圆悟禅师碧岩录》，亦称《碧岩集》。北宋临济宗杨岐派禅僧克勤编。10卷。收入《大正藏》第48册。本书是对重显《颂古百则》的注释和阐发，集北宋“文字禅”之大成。用偈颂的形式阐发古德公案(古则)的禅意，称作“颂古”，汾阳善昭首开此风，天禧间云门宗僧雪窦重显继之，以其善诗文，所作颂古颇为丛林推重。政和初，圆悟克勤住持湖南澧州夹山灵泉禅院，应居士张商英之请阐说此百则颂古，门人记之，编成于宣和七年(1125)，以灵泉院方丈室扁额“碧岩”二字为题。全书以一百则公案为骨架，每则之前，先加一段提纲式的“垂示”;然后举出“本则”(公案)并以“评唱”加以发挥;再列出雪窦的“颂古”加以评唱;在本则和颂古中皆加“着语”(夹注)，如此则成首尾完整、一咏三叹的著作。虽然克勤指出“大凡颂古，只是绕路说禅;拈古大纲，据款结案而已”(《碧岩录》第一则)，然此书一出，有文化的禅僧群起效仿，使“禅机”逐渐融化于“诗境”，产生舞文弄墨的流弊。克勤门下大慧宗杲有鉴于此，虑后人不明禅宗根本，专尚语言而图口捷，遂将刻板焚毁。至元大德年间(1297―1307)此书始重刊流行，尊为“宗门第一书”。模仿之作，有元代从伦评唱投于义青“颂古百则”的《空谷集》，行秀评唱天童正觉“颂古百则”的《从容庵录》等。