秦文化的发展历程

《史记?秦本纪》载，秦人祖先是传说的五帝之一颛顼的后裔女修，她吞玄鸟陨卵而生子。学者普遍认为，这反映了原始社会母系氏族阶段的情形。秦文化的开端，起码可以追溯到这时。此后，秦文化的发展，经历了三大时期五个阶段――

第一期：秦族时期。此期分两个阶段：

　　一、传说阶段;

　　二、实证阶段;

第二期：秦国时期。此期亦分两个阶段：

　　三、周化阶段;

　　四、法家化阶段;

第三期：秦朝时期。此期仅作一个阶段：

　　五、传布全国阶段。

上述的分期，是依据秦文化自身发展中显示出的特征为标准来划分的。关于秦文化发展的三大时期，界限极明显，用不着多费笔墨;而五个阶段的划分，牵扯具体问题较多，需再略作说明。

秦族时期的传说阶段，自女修至大骆。其传承关系如下图所示：

通过零星的材料可知，此阶段秦人以“调训鸟兽”见长，并“善御”。有人据此认为秦人祖先是以畜牧为主的游牧部族。

秦族时期的实证阶段，自非子至庄公，其间历秦侯、公伯、秦仲，共五代。文献记载，非子曾为周孝王“主马于渭之间”(今陕西宝鸡县西渭水与水会合处一带)，被“分土为附庸”，并“邑之秦”(即在秦地筑城，其地望或说在今甘肃清水县东之秦宁，或说在该县西之盲故亭)，号称“秦嬴”。有人认为，这标志着秦政权已经“草创”。前不久，甘肃省文物工作队及北京大学考古系的工作人员，在甘肃天水地区的甘谷县毛家坪和天水县董家坪，发掘了属于西周时期的秦文化遗存，从而向我们揭示了西周时期秦文化的某些基本特征。

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我们之所以把此阶段称为实证阶段，即谓其有考古实物证据之意。在这之前，仅有传闻，而无实证。

秦国时期的周化阶段，自襄公至献公，共24代君主(不享国者除外)。此阶段以秦人吸收、继承周文化为特征。考古资料表明，秦人吸收周文化，早在西周时已经开始，但大量地全面地吸取继承，则在秦文公十六年(前750)取得对戎战争胜利、“收周余民”之后。从此，可以说开始了一种“秦人周化”运动。其结果，导致了穆公时代的繁荣强盛，秦国步入春秋霸主的行列，史称“开地千里，遂霸西戎”。春秋后期至战国初，秦一度衰落。这实际也是秦所继承的周文化日暮穷途的反映。不过，自简公时的“初租禾”、“令吏初带剑”，到献公时“止从死”、“为户籍相伍”等一系列改革，却揭开了秦文化大变革的序幕。

秦国时期的法家化阶段，自孝公至统一前，共历7代君主。这一阶段时间虽不算长，但却非常重要。秦文化至此因商鞅变法而被注入了新的生命――法家思想，从而使之发生了质的飞跃。通常人们所看到的秦文化的一些特征，如“刻薄寡恩”、“严刑峻法”、“尚首功”等等，实际上均是此阶段的特征。秦最终并吞六国，一统天下，即此阶段文化大变局的直接产物。

秦朝时期(前221―前206)因时间短暂，仅划作一个阶段。它既与“秦族时期”、“秦国时期”并列为一个大的时期，又与秦族时期、秦国时期各自的两个阶段并列，为秦文化发展的五阶段之一。这是秦文化传播全国的阶段。尽管在传播过程中，存在着相当激烈的地域文化冲突，但秦文化依靠强大的军事、政治力量，毕竟成为一种统治文化。特别是大一统集权制的秦文化模式，一直沿续了2000余年。从这种意义上讲，秦文化在中国历史上堪称常青之树，其深远影响是任何其它地域文化所无法相比的。