称木屐与烧木屐

此举系处女们私下的把戏，不轻易让人知道。天旱甚，求雨无法，于是处女便私下玩起这把戏。此举只限于处女。她们把自己所着的木屐（漳州普通妇女平时多着木屐），拿起来称，据说天就会下雨了。再不然，把木屐放在露天地烧掉，老天就不能不下雨了。因为旧时重男轻女，认为女子所着的一切全然是污秽的。古语说“秽能冲天”，所以就用最污秽的木屐来烧，使秽气冲天，上帝受不了便会放下雨水。

①

各地民间在大旱时期，除官祭外，民众往往还自发延僧巫诵经咒，披麻戴孝，素衣跣足，步行跋涉数十里往深山龙潭祝祭。意在感动龙神，祈求降雨。民国《连江县志》礼俗志载：“祈雨多在七月秋旱之时，乡民延巫设醮自待。不应，则舁其土神，各拿竹竿，竿缀蓝白色布，群集公署，邀集全城文武官员徒步拈香，乡众随之，官民均衣素服。鸣锣伐鼓，先祷于城隍，以次至金钟潭。或有乡民自赴深山大泽，以为有龙能致雨也。时知县辍刑名、禁屠宰，即不动民事之官，值此亦无或拂舆情，否则喧阗公署，虽欲深居简出不能也。”近代闽中民间还曾流行一首《祈雨歌》

②

，歌词曰：

长期不雨痛哀哉，田干地裂民受灾；

祈求龙王降大雨，雷公雨伯一齐来。

天久旱，实堪哀，万众点香齐跪拜；

跪请张天师急如律令，速速到此来救灾。

张天师手执令箭把令下：

四海龙王，雷部神将，风神雨伯听着，

限你三个时辰降大雨，滂沱大雨降下来，

敕敕如律令。