空

佛教基本观念。指一切事物均无实体。各派说法不一，一般均用以指称超乎色相现实的境界。《大乘义章》：“绝众相，故名为空”。佛教认为，一切色相均各有其因和缘，然其本身并不具有任何常住不变的个体，均非独立存在的实体，故称之为“空”。“色”即是“空”，“色相”本身即是“空”。世间事物均属虚幻不实，佛教追求之最高理想则是空寂明净。

旧时云南西双版纳地区布朗族由直系祖孙三代组成的血亲家族。又称“折赛”。成员有父母、子女、孙辈，三代组成一大家庭，共同居住一幢房屋，有集体耕地“培空”或“培赛”。集体生产、共同消费。赡养父母的儿子有优先选择耕地和优先继承集体耕地的权利。本世纪初，大家庭已经解体，虽共同居住一幢房屋，保留集体耕地，但生产和生活已经过渡到个体家庭。

解放前西双版纳傣族封建领主制下的劳役形式之一。召勐的大小家臣，除在城附近自营少量水田外，在农村不直接领有土地，亦不直接向哪个村寨收取官租。召勐视其官阶大小，赐予不同数量的劳役，家臣便摊派其领地内的农民为其服农业或家务劳役。一个“空”就是一个役。四大卡贞一级八空、六空、五空不等;八卡贞一级每人享三空;昆翁沙每人二空;板诰、板课各一空。为土司服役，则按村寨等级分，有农业与非农业性之别，有为土司负担不同劳役项目的专门寨子，皆不在“空”之列。若有人服役抵“空”，全寨即免去其一切负担。后期改折实物抵“空”，亦常有折钱抵服“空”役的。