端鼓

端鼓流行于淮河沿岸及女山湖、洪泽湖、七里湖等水域。口传鼓谱，牌名有“开场”、“老三棒”、“白鹤亮翅”三种。艺人说“开场”鼓点，不宜过多，多则累赘；“老三棒”为女腔伴唱的依据；“白鹤亮翅”系男腔演唱之烘托，男演女角用假嗓演唱，头上缠巾或着假辫，以区别男女角。演男角戴纸冠，纸冠上有脸形，又谓“面具冠”，以此来区别生、旦、净、末、丑行当。衣着不讲究，演唱者大多随身便服。经常表演的演员，少则二人，多则１２人，演技讲究翻、滚、腾、跳以传神。端鼓无班社，临时组织，演唱完毕散班。演出不计报酬，随主东之意付给多少均可，如遇贫困人家请唱，则免费，或由艺人各自出资。演出大多为祭祀活动。多数家传和亲友口授，也有因历经大病久治不愈而由父母许愿，病愈后即从事端鼓技艺。

流行在微山湖沿岸说唱端鼓腔的特备伴奏乐器。形状像一把芭蕉扇，三寸多长的鼓把上镶着一个直径二寸半的大铁圈，用羊皮蒙一单面，下面连着一个直径一寸的小铁圈，上面套着三个小铁环，大铁圈上则套着六个小铁环，等分在铁环的两侧，俗称“九连环”。演奏时，一手端鼓，一手用细竹批子敲打鼓面，时而晃动鼓把，使九个小铁环碰击大小铁圈，哗哗作响。由于这种鼓在演奏时总是被端在手上，因名“端鼓”。