职业与服饰字词

白大褂： 医生、护士等医务工作者工作时所穿的白色隔离衣。这种职业着装特点非常鲜明，因此人们用“白大褂”借称医务工作者。如，陆天明《泥日》：“不一会儿，车里下来四个白大褂，捧着医用的白搪瓷盘和全套取血样器械，来找肖大夫。”

白衣天使： 对医务工作者的美称。因为医护人员工作时都要穿上白色的工作服，他们为人类驱除病魔，好似天使降临人间，给人们带来健康的福音，于是人们就非常亲切地称他们为白衣天使。

白衣战士： 对医务工作者的美称。身着白色隔离衣的医护人员，就像在前线奋勇杀敌的战士一样，在抢救病人生命时表现出了救死扶伤的大无畏精神，他们消灭病魔，挽救生命，如战争时期、非典时期，因此人们又非常尊敬地称他们为白衣战士。

白袍： 白色的战袍是古代军人的服装。因此代指军人。《梁书?陈庆之传》：“庆之麾下，悉著白袍，所向披靡。先是洛阳童谣曰： ‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。’”

便衣： 指平常人日常生活中所穿的服装，有别于军警制服。有时一些公安、军人、特工人员在执行任务时，因工作需要而着便装。这些身着便装执行任务的军人、警察或特工人员就被人们称为“便衣”。老舍《四世同堂》二八：“两个便衣看见老人的白须白发，仿佛放了点心。”赵树理《实干家潘永福》：“问了问门外的便衣，说是没有出去。”

弁兵： 清代低级武官和士兵的总称。清严如煜《三省山内风土杂识》：“山内差役，多客民充当，无风生浪，遇棚民有事，敲骨吸髓，弁兵亦多附和为奸。”后亦指旧军队的低级军官和士兵。陈其通《万水千山》第三幕： “敌军长在弁兵前呼后拥中，坐滑竿上。”

弁勇： 犹弁兵。郭沫若《中国史稿》第五编第一章： “[包世臣]主张选用三元里义民充水师弁勇，以抵抗英国侵略。”

弁卒： 犹弁兵。清纪昀《阅微草堂笔记?滦阳消夏录五》： “署中弁卒皆见之。”

布客： 旧时称贩布的商人。清李渔《巧团圆?梦讯》： “记得我爹爹是个布客，常以贩标为生。”吴组缃《官官的补品》：“听了一个布客的话，说上海有的是工厂，工钱大，又不十分苦。他就花了心，糊里糊涂，跟那布客溜到上海来。”

裁缝： 指专事裁剪缝制衣服的人。《水浒传》第三十回： “又叫裁缝与武松彻里彻外做秋衣。”冰心《南归》： “裁缝来了，要裁做母亲装裹的衣裳。”

成衣： 本谓缝制衣服，后来指称做衣服的人或店铺，如成衣匠、成衣铺。《老残游记》第三回： “本日在大街上买了一匹蚕绸，又买了一件大呢马褂面子，拿回寓去，叫个成衣做一身棉袍子马褂。”

大盖帽： 本来是指一种前方有大舌头的帽子，有时也称作“大壳帽”，因为这种帽子都有一个较硬的外壳。原专指公安，后延伸也指工商、税务等工作人员，因这些人员在执行公务时戴这种帽子。《十月》1989年第6期： “本想在那儿自己摆摊儿卖上几个月，一看见工商税务的大盖帽闪来闪去，不禁怯由心生。”纪贻风《陈小蒙覆灭记》：“我怎么也没料到，那些‘大盖帽’居然真的敢在太岁头上动土，而且来得这么快，这么绝情! ”

大壳帽： 指公安、工商、税务等工作人员，因这些人员在执行公务时戴这种帽子。见“大盖帽”。

带甲： 身披铠甲的将士。甲，铠甲。《国语?吴语》： “为带甲三万，以势攻，鸡鸣乃定。”韦昭注：“带甲，衿铠。”唐杜甫《送远》诗：“带甲满天地，胡为君远行? ”

貂锦： 裘衣。古代北方边地军人穿裘装御寒，因以代称戍边将士。唐陈陶《陇西行》诗之二：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。”

橄榄绿： 未成熟的橄榄外表呈青绿色，人们称类似的颜色为橄榄绿。中国人民武装警察部队服装的颜色选用橄榄绿色，因此大家习惯用“橄榄绿”借指他们的服装，也用来指称武装警察。

黑衣： ①战国时期赵国的宫廷卫士身穿黑色的衣服，于是以“黑衣”代称之。《战国策?赵策四》：“左师公曰： ‘老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。’”②僧侣穿的缁衣，色浅黑，因此以“缁衣”、“黑衣”代称僧徒。南朝宋刘义庆《宣验记》： “佛若神也，宜崇之; 若其无灵，黑衣一日同命。”

黄头郎： 汉代驾驶船舶的人戴黄帽子，因此黄头郎用来指船夫、水军一类的人。《史记?佞幸列传》：“邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。”

绿衣：指称邮递员。他们每天风里来雨里去，为人们传递着亲友间的消息与思念。因为他们的工作装是绿色的，于是人们亲切地称邮递员为绿衣，有时也称做绿衣人、绿衣使者。叶圣陶《一个青年》： “绿衣颁简，伸纸怅然。”

袍裤：袍，战袍。借称穿军服的人。唐张

《朝野佥载》卷二： “周岭南首领陈元光设客，令一袍裤行酒。”

袍泽： 战袍和衬衣。衣服中絮棉絮的为袍;贴身穿的内衣为泽。“袍泽”代称军队中的同事或故旧，即现在我们所说的“战友”。人们所说的袍泽之谊就是指在一起共同战斗过的军人们的友情。《诗经?秦风?无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我矛戈，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”梁斌《红旗谱》五二： “小个子营长，知道说也无益，但他还要哀求两句，说： ‘我是旅长的老袍泽。’”

披甲： 借称甲士，即身披铠甲的战士。清代又作为八旗兵的别称。《辛亥革命前十年时论选集?畏公?论女子劳动问题》：“满洲入关，若浙闽滇粤诸省，劫掠男妇，数达巨万，皆分给旗民，而良家妇女，其有从男子坐罪者，亦发给披甲为奴。”

被甲： 即披甲，借称甲士。《资治通鉴?周赧王四年》： “秦被甲百余万。”

被练： 身披用熟丝连缀的铠甲。因喻称步卒。《左传?襄公三年》： “使邓廖帅组甲三百，被练三千，以侵吴。吴人要而击之，获邓廖，其能免者，组甲八十，被练三百而已。”杨伯峻注：“组甲是车士，被练是徒兵。”

缇： 橘红色的丝织品或黄赤色、橘红色。古代军服的颜色是橘红色，用以代称武士。

缇骑： 缇，橘红色。古代皇帝出行，在驾前先导开路负责治安的官吏们身穿橘红色的衣服，骑着马，因此用“缇骑”代称前导和骑士。后来即用为逮治犯人的官役的通称。如明代锦衣卫校尉，清朝步军衙门番役都称为缇骑。《太平御览?七四二?东观汉记》： “明帝行幸诸国，敕执金吾冯鲂将缇骑宿玄武门复道上。” 唐刘禹锡《送李中丞赴楚州》诗： “缇骑朱旗如楚城，士林皆贺振家声。”

缇衣： 橘红色的衣服。古代武士穿橘红色的服装。因此用“缇衣”代称武士。汉张衡《西京赋》： “缇衣?砣，睢盱跋扈。”清周亮工《送王庭一入楚序》：“当予戊戌就逋时，缇衣闭予舴艋中，卫以甲士，谣诼之音日夜弗息。”

铁衣： 铠甲，古代军人的服饰，因代称军人。唐高适《燕歌行》：“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。”

铁衣郎： 身穿铠甲的人，因代称军人。元关汉卿《汉宫秋》第三折： “他去也不沙架海紫金梁，枉养着那边庭上铁衣郎。”

同袍： ①袍： 长袍，这里特指战袍。古代军人行军打仗时，白天用它当衣，夜晚用来当被。同袍即共一战袍。军人们在战场上浴血奋战，生死与共，结下了很深的情谊。因此人们用“同袍”比喻军人之间的友爱，后来也用以指极有交情的友人，而且旧时军界中人也常用此互称。《诗经?秦风?无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王与兴师，修我戈矛，与子同仇。”唐许浑《晓发天井关寄李师诲》诗：“逢秋正多感，万里别同袍。”②古代人们还常用“同袍”代称夫妻或兄弟。《古诗十九首》之十六：“锦衾遗洛浦，同袍与我递。”三国魏?曹植《朔风》诗： “昔我同袍，今永乖别。”

衣工： 制衣工匠。唐李白 《送杨少府赴选》诗： “衣工剪绮绣，一误伤千金。何惜刀尺余，不裁寒女衾。”

织?： 纺织。亦指从事纺织的人。《左传?成公二年》： “孟孙请往赂之以执斫、执针、织?，皆百人。”杨伯峻注： “织?指织布帛工。”

大盖帽： 是指一种前方有大舌头的帽子。公安、工商、税务等工作人员在执行公务时戴这种帽子，于是人们就借用“大盖帽”这一着装特点借称公安、税务、工商等工作人员，有时也称作“大壳帽”，因为这种帽子都有一个较硬的外壳。

橄榄绿： 未成熟的橄榄外表呈青绿色，人们称类似的颜色为橄榄绿。中国人民武装警察部队服装的颜色选用橄榄绿色，因此大家习惯用“橄榄绿”借指他们的服装，也用来指称武装警察。