药王山

在陕西耀县城东约1.5公里，海拔1100米，由五峰连聚而成。唐时名磬玉山，又称五台山。孙思邈曾隐居山上显化台，行医治病，故称为药王山。宋、元以来修庙立碑甚多，并敕其祠曰“静应庙”，尊崇他为“妙应真人” 。明代中期在山上建药王庙， 高22米，长57米，宽24米，雄伟壮观。正殿内有明代孙思邈彩塑像一尊，高3米，端庄慈祥。造像后有一石洞，人称药王洞，传为孙思邈隐居之洞。山上还有“洗药池”、“聚虎坪”、 “龙穿洞”等遗迹。在显化台和升仙台荟萃有关孙思邈的古碑60余通， 其中明刻《千金宝要》、《海上仙方》两碑最为著名。前者把孙思邈所著《千金方》中的重要部分摘录下来， 共分6卷，164页;后者刻《枕上记》、《养生铭》及各种病症单方，都是十分珍贵的资料。另有《褚慧龙章云篆诗文碑》、《耀州五台山静应庙记和静应庙敕告碑》、《感德军五台山静应庙额敕并加号妙应真人告词碑》，对研究孙思邈事迹和书法艺术等都极有价值。

位于耀县城东1.5公里，唐时称磐玉山，方圆4平方公里内有五座峦峰，海拔约1000米。自古为关中渭北名胜之一，也是佛道教圣地。宋、金、元、明各代均称五台山，五峰分别为瑞应、起云、升仙、显化、齐天，峰顶平地如台。唐代后期，道教因医学家孙思邈在此隐居而渐次渗入，北宋徽宗敕额静应庙，加号孙思邈为妙应真人。孙思邈医德高尚，医术精湛，后世称为“药王”，故称五台山为药王山。孙思邈，京兆华原人(耀县)，1400年前诞生于耀县孙家塬，撰写成《备急千金要方》、《千金要方》等不朽之作。明穆宗隆庆六年(1572年)他的药书被刻在五通碑石上，置于山间。如今，耀县药王山碑林共有石碑100多通，绝大部分与孙思邈有关。其中张僧妙、姚伯多二碑最为著名，另有隋唐时石窟七龛以及北魏至唐造像碑多通。山上尚有元代庙宇，庙内墙壁仍存有当时壁画。几年来修了孙思邈祠殿和塑像，扁鹊等十大名医泥塑，孙思邈著作陈列室，修复了洗药场、晒药场、遇仙桥、太玄洞以及唐太宗拜谒“真人”的登山御道和孙思邈手植柏等。

藏名“夹波日”， 意为“铁围山”。在西藏拉萨布达拉宫西南侧。地势雄峻险要， 海拔3725米， 有小道可通山顶。山上原有药王庙一座， 建于清康熙十五年(1676)，专门传习藏医藏药知识，培养了不少藏医。五十六年蒙古准噶尔部侵扰西藏， 曾在此囚禁拉藏汗所立的达赖六世意希嘉措。后为西藏地方政府门孜康(医算局)所在地。山下北侧有清泉一眼，水质纯净，过去为达赖专用的饮水泉。

一小山名，藏语称“夹波日”，意为“铁围山”。位于西藏拉萨市布达拉宫西南斜对面。地势雄峻险要，海拔3725米，有小道可通山顶。西藏四大名山之一。山上原有药王庙一座，建于清康熙十五年(1676年)，故而得名。药王庙为专门传习藏医藏药知识的场所，培养出了很多藏医药人材。清康熙五十六(1717年)，蒙古准噶尔部侵扰西藏时，曾在此囚禁过拉藏汗所立的六世达赖意希嘉措。后为西藏地方政府门孜康所在地。药王庙于近代被毁，现山上建有电视发射塔。山下北侧有一眼清泉，水质纯净，过去为达赖喇嘛专用的饮水泉。