裘

皮衣。古代皮衣把毳(cuì翠)毛着于外而将皮革向里，与现代皮衣正相反。《说文》：“裘之制毛在外，故像毛。”古文字中裘字正是毳毛向外的象形字。天子六冕中祭服的最高者即是大裘，以黑羔皮为之，以示质朴。裘服中以狐裘为最贵，特别是狐白裘，其次则有狐青裘、??裘、虎裘、貉裘、再次为狼、犬、羊等皮毛。天子、诸侯之裘均用全裘而不加袖饰。卿、大夫则以豹皮饰作袖端。至宋代，裘的毳毛有不露于外者。辽代北方民族服裘御寒，裘毛以银貂为最贵，乃辽主所服。

①皮毛向外的服装。《说文》：“裘之制毛在外，故像毛。史载魏文侯出游，见反裘而负萏者，问之，对曰：“爱其毛。”文侯曰：“尔不知皮尽而毛无所附。”《庄子?天下篇》：“以裘褐为衣。”宋黄庭坚诗：“负薪泣裘褐，公子御狐貂。”可见裘为粗陋皮衣，特点为毛向外。②天子及贵族礼服。《周礼?春官?司服》：“祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之。”大裘由羔皮制作，服时外加罩衣。天子、诸侯之裘不加袖饰，卿士大夫以豹皮作袖饰。罩衣与裘色须和谐。《论语?乡党》：“缁衣，羔裘，素衣，?裘;黄衣，孤裘。”“裘马”比喻富贵放荡生活。杜甫诗：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”蒲松龄《聊斋志异?促织》：“一出门，裘马过世家焉。”

兽皮所制的冬季御寒服装。《论语?公冶长》： “子路曰：愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” 可见车马、轻裘都是豪华之物，平民是用不起的。古时的裘，毛向外，皮向内。刘向 《新序》 ： “魏文侯出游，见路人反裘而负刍 (背负干草) 。文侯曰：‘胡为反裘而负刍? ’对曰： ‘臣爱其毛。’ ” 可知当时皮袄毛向内是反常的。行礼和接见宾客时，裘外面需加一件罩衣，叫裼衣，以示尊敬。朝会时还需另加朝服于外。裼与裘的颜色应相配合，裼衣之袖，一般较裘稍短，使袖口之毛外露，显得美观。贵族服狐裘、貉裘，稍富者服羊裘，穿不起裘的只能穿长袄。