西昆体

北宋初期出现的一种文风。突出地表现在诗歌方面。北宋欧阳修《六一诗话》：“盖白杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变，谓之西昆体。”主要作者杨亿和刘筠、钱惟演三人皆是宫廷侍臣、翰林学士，标榜所在宫廷为诗赋“昆仑”，“取玉山策府之名，命之曰《西昆酬唱集》云尔。”西昆体以描写内廷侍臣优游生活为主，或咏宫廷故事，或咏男女爱情，或咏官僚生活，而以咏物为多。内容单薄，感情虚假，堆砌典故，铺陈辞藻，有如獭祭，诗味不浓。杨亿等人虽自认为学李商隐，但无李诗的深思和挚情，却继承了李商隐雕琢、晦涩的特点，形式主义严重，适应了北宋初期歌舞升平、君臣唱和的需要，风靡三、四十年，直至欧阳修等人倡导的诗文革新运动蓬起，西昆体才退出文坛。

北宋初期主要表现在诗歌上的一种文风。又叫昆体。代表作家有杨亿、刘筠、钱惟演等。因其曾在馆阁相互唱和，编成《西昆酬唱集》而得名。其诗内容多吟咏古代故事，其中有些咏史诗批判秦始皇、汉武帝等封建帝王穷兵黩武、迷信神仙给人民带来灾难，有一定社会意义。西昆体针对五代柔靡诗风，“首变诗格”，形式上模仿李商隐、温庭筠，大抵音节铿锵，词采华丽，组织工致，锻炼新警，风行约半个世纪。元代方回《瀛奎律髓》称西昆体诗歌“足以革当时风花雪月，小巧呻吟之病。”但西昆体侧重追求形式技巧，佳作不多。群起仿效之后，其缺点遂发展为形式主义的有害倾向。宋代欧阳修《六一诗话》：“盖有杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学者争进之，风雅一变，谓之‘昆体’。”其《归田录》又说：“自《西昆集》出，时人争效之，诗体一变。而先生老辈，患其多用故事，语僻难晓，殊不知自是学者之弊。”

宋诗流派名。真宗景德二年(1005)，杨亿等10余人奉诏在秘阁编修《册府元龟》，编书之余彼此唱和。大中祥符元年(1008)，杨亿将这些唱和诗结而为集，名为《西昆酬唱集》。此书一出，风靡诗坛，“后进学者争效之”，形成北宋前期势力很大的一个流派，时号“西昆体”。此派成员主要是文学侍从之臣，杨亿、刘筠、钱惟演是其领袖。他们以学习李商隐诗相标榜，但作品题材限于馆臣生活、男女爱情、前代帝王和宫廷故事，尤以咏物之作为多，缺乏李商隐诗的真情实感和社会内容，不能与其相提并论。在艺术上，西昆体片面发展了李商隐近体诗的写作技巧，形成声律精严、对仗工稳、大量用典并且用得妥帖等特色，表现出深厚的学问根底和纯熟的律诗技巧。此派讲究词采富赡，呈现出一种华丽雕饰、雍容典雅的台阁风貌;追求意境“空灵”，然大率情浅词茂，流于空洞无物。由于西昆体诗歌以学问功力为第一要素，故当时仿效此体而学力不逮者，皆流入雕琢晦涩一路，獭祭堆砌，鹛稞满纸，其末流甚至专门从李商隐诗中剽窃，被时人讥为把李商隐“??”得“衣服败敝”。尽管西昆体在内容上和形式上都存在比较明显的缺陷，但它是风格最为统一的宋诗流派之一。它继宋初“白居易体”而兴，是对“浅近刻露”的白体的反动，标志着宋代诗人开始了对近体诗歌形式美的追求，标志着宋人在声律、对仗等律诗技巧上开始试图超过唐人，所以北宋诗文革新的主将欧阳修也说：“先朝杨(亿)刘(筠)风采，耸动天下，至今使人倾想。”西昆体形成后，虽受朝廷两度下诏“复古”的打击和一些复古派人士的攻击，仍左右诗坛30余年，直到欧阳修、梅尧臣等人开创的新诗风继起，始告衰微，但它以学问为诗的倾向对宋诗的影响仍不绝如线。黄庭坚和江西派好用典故，资书以为诗，即受其影响。