认识和兴趣

哈贝马斯的一本重要哲学著作，1968年于德国出版。此书是哈贝马斯系统阐述其认识论的专著。全书除去前言和人名索引以外，共分三章： (1)认识批判的危机; (2)实证主义、实用主义、历史主义; (3)作为认识和兴趣统一体的批判。在书中哈贝马斯秉承法兰克福学派的传统，主要研究理论思想同人们的实际需要、利益和活动之间的关系，试图从认识论的角度为批判理论奠定基础。他批判了逻辑实证主义把认识仅仅诉诸于语言的分析和符号的逻辑推演的科学主义认识论，系统地论述了解释学以及弗洛伊德精神分析理论对于认识论的重要意义。认为兴趣先于认识，是认识的基础，也是人类社会前进和发展的基础，如果没有人的兴趣，人类社会就不会前进和发展。为了进一步阐述认识和兴趣的关系，作者还对三种科学理论作了区分，认为认识就是扎根于决定这三种理论的不同兴趣之中。这三种科学理论是： (1)经验的和分析的科学理论，从事这种科学理论活动的兴趣是“技术兴趣”，亦即人对自然界发生的事情进行预测和控制的兴趣; (2)历史的和解释学的科学理论，从事这种科学理论活动的兴趣是“实践的兴趣”，亦即人对保障和发展，对自身生活条件中的相互了解和自我了解的兴趣; (3)具有批判倾向的科学理论，从事这种科学理论活动的兴趣是“解放的兴趣”，亦即人对摆脱束缚，获得解放的兴趣。作者把主体兴趣视为认识的基础，把主体兴趣作为知识的构成要素，无非是要突出主体在认识过程中的作用。但是，他在这一问题上走得太远了，实际上是用“主体性原则”覆盖和废弃了“客观性原则”。