议榔词

又称“合款词”、“款词”、“议款词”或“合榔词”。民间公约理词的一种。带有民间口头传承的文学特色。流行于我国侗、苗、布依、水族村寨，主要在广西、贵州、湖南地区。“议榔”是一种社会组织形式，宋代已见于文献。集本民族几村或几十村为一“小款”，集相邻若干小款为一大款。款首(或称“榔头”)由众人推举德高望重的老人担任。每年秋后集会一次。遇特殊情况，要相互救援。议榔词(款约)就是议榔公约，一般以可诵唱的文学写成。解放后“款”渐不存，但“议榔词”在各地演变为“乡规民约”，在侗寨，多刻在鼓楼场的碑石上，或书写于告示牌上。有不少人可以背诵传唱。

又称“合款词”、“款词”、“议款词”或“合榔词”。民间公约理词的一种，带有民间口头传承文学的特色。流行于我国侗、苗、布依、水族村寨，主要在广西、贵州、湖南地区。“议榔”是一种社会组织形式，宋代已见于文献。集本民族几村或几十村为一“小款”，集相邻若干小款为一大款，款首(或称“榔头”)由众人推举德高望重的老人担任。每年秋后集会一次。遇特殊情况，要相互救援。议榔词(款约)就是议榔公约，一般以可诵唱的文字写成。解放后“款”渐不存，但“议榔词”在各地演变为“乡规民约”。在侗寨，多刻在鼓楼场的碑石上，或书写于告示牌上，有不少人可以背诵传唱。