诗集传

南宋朱熹所撰的一部解释《诗经》的著作。20卷。此书杂采《毛传》、《郑笺》，间用三家诗义，而断以己意，颇多新见。其意在探求《诗经》本义。对于汉代以来被人们信而不疑的《毛诗序》作了总批判，打破了对《毛诗序》之迷信，开辟了理解《诗经》新途径。但因宋儒强调义理之风，有时亦有主观臆断之说，且杂有道学家偏见，如指斥涉及爱情之作为“男女淫佚”之诗等。此书在宋代以后影响颇大，至今仍不失为一部解释《诗经》的重要参考书。

(1)经学著作。北宋苏辙撰。20卷。此书认为毛《诗》小序反复繁重，不似一人所作，因疑卫宏集录毛公所说而成，故书中仅保存序首的一段，其余部分全部删汰。其阐释《诗》义不全据《诗序》，也不全废《诗序》，自称“采其可者见于今传，其尤不可者皆明著其失”。其书颇为时人所重，后之王得臣、程大昌、李樗等，皆承其疑序之说。明焦氏刊入《两苏经解》，清《四库全书》亦录入。(2)《诗经》研究著作。南宋朱熹撰。20卷，今本并为8卷。此书杂采毛传郑笺，间用三家诗义，而以己意为取舍，旨在探求《诗》的本义。初稿作于淳熙四年(1177)，全宗《诗序》，后改从郑樵之说，另辟新途，认为“风”多是男女相与咏歌、各言其情的里巷歌谣，“雅”和“颂”多是朝廷郊庙的乐歌，所说与《诗序》颇多不同，打破了历来对《诗序》的迷信，对诗义多所发明。诠释兼顾训诂与义理，而以剖析义理为主。此书问世后，说《诗》者遂分成攻序和宗序两家。自宋以后成为学习、研究《诗经》的必读书，元明以后科举取士也以此为指定的注疏本，可见其影响之巨。但也有些论点近乎主观臆断，且把24篇爱情诗都说成是“男女淫佚之诗”， 表现出封建道德观点。又好用吴?的“叶韵”说来解释《诗经》用韵， 也不合古韵。书后附《诗序辨》1卷。刻本繁多， 北京图书馆藏有宋刻明印本。通行本有文学古籍刊行社影印宋刊本和中华书局上海编辑所1958年排印本。