诸葛亮

三国时蜀国政治家、军事家。旧时烟业、厨业、糕点业所供奉的行业神柢。字孔明，阳都人(山东沂南)。少时为孤，避难于荆襄一带，人称“卧龙”。刘备三颐茅庐请其出山，拜为军师。207年为刘备设计，联合东吴孙权，于赤壁大败曹操，占领江南，攻占益州，建立蜀汉政权，刘备策其为丞相。建兴元年(223年)刘禅继位，封为武乡侯。其辅助后主，鞠躬尽瘁，励精图志。屯田扩军，志在中原。南平孟获，六出祁山，与魏司马懿攻战数年，于234年在五丈原军中病逝。相传诸葛亮制造“木牛流马”，推演“八卦图”，著有《诸葛武侯集》。民间传说诸葛亮五月渡泸，士兵受瘴气而染病，得土人指点，口含薤叶芸香草，方见功效。后六出祁山时，将此草传入甘肃。兰州水烟即由此草加工复烤而成。因此，兰州水烟业奉诸葛亮为祖师。民间还相传诸葛亮南征孟获班师回朝，途遇泸水，正值河水暴涨。诸葛亮用牛羊肉馅制成的馒头代替人头，祭祀河水。因此，上海南笼馒头业奉其为祖师。糕点业也奉诸葛亮为祖师。

三国蜀汉政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都(今山东沂南)人。曾隐居隆中，躬耕陇亩，然留心于汉末世变。刘备三顾其茅庐，始为谋划据荆益、联孙吴、拒曹操，鼎足立国之策。佐刘备与汉末群雄角逐。公元221年，刘备在成都称帝，亮为丞相。刘备死后，受诏辅佐后主刘禅，目为尚父。建兴元年(223)，封武安侯，领益州牧，事无巨细，咸决于亮。公元227年，率军北伐，上《出师表》以明北定中原，兴复汉室之志。公元234年，驻军武功五丈原，与司马懿对垒。8月，发病，死于军中，时年54岁。谥忠武侯。其为政，廉洁奉公，赏罚分明，处事能顾全局。故蜀汉虽偏小，仍能立国数十年。其文章情辞恳切，娓娓动人。有《诸葛亮集》。

三国蜀汉政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都(今山东沂南南)人。早孤。幼从叔父宦游，后至荆州，隐居南阳隆中(今湖北襄阳西)。躬耕读书，留心世事，常自比管仲、乐毅，被称为“卧龙”。建安十二年(207)，刘备屯兵新野，经谋士徐庶推荐，“三顾茅庐”向他求教。他乃为备推衍天下大势，提出占据荆(今湖南、湖北一带)、益(今川一带)二州，西和诸戎，南抚夷越，外联孙权，内修政治，北拒曹操，侍机中原的战略方针，即著名的“隆中对”。备深服其言，引为主要谋士。及备兵退夏口，他奉命使吴，说服孙权联兵抗曹，从而取得赤壁之战的胜利，奠定了三国鼎立的基础。备定荆州，以为军师中郎将，督后方三郡以供军需。备兵进益州，他率张飞、赵云等分定郡县，共会成都，创建了蜀汉政权。功迁军师将军，署左将军府事。曹丕代汉后，他劝刘备称帝，拜丞相，录尚书事。备临终，托以辅国重任。刘禅即位，封武乡侯，兼领益州牧，主持军国大计。事无巨细，皆由其裁决。立法施度，励精图治。曾率军南征，七擒孟获，南彝平服。为完成统一大业，于建兴五年至十二年(227―234)，五出祁山(在今甘肃礼县东)，进兵伐魏。后与魏司马懿相拒于渭南，屯兵百余日，病死五丈原(今陕西眉县西南)军中。遗命葬定军山(今陕西勉县东南)。诏谥忠武侯。今四川成都市尚有武侯祠。诸葛亮是历史上杰出的政治家和军事家。他未出茅庐，便论定三分天下大计，历史发展也完全证明了他杰出论断。在蜀执政期间，他廉洁奉公，坚持法制，任人唯贤，赏罚分明。拔姜维于魏降卒之中，荐蒋琬、费掉于身后，有识人之明;敢以马谡街亭之失，公开引咎自责，严律己之过。故其在蜀，吏治清平，教科严明，史称“刑虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也”。在经济上，他推广屯田，鼓励生产，减轻赋役，清政安民，使蜀汉数年间呈现了“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”的兴旺景象。外交上他东联孙吴，南和诸夷，争取有利环境，颇具政治远见。其七擒孟获之举，被传为千古美谈。在军事上，他省将精兵、讲武修备，且通晓战略，长于治军;然军事战术非其所长。陈寿《故丞相诸葛亮故事》说他：“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，其评介是公允的。他还善于巧思工械，曾革新“连弩”，可十射并发，又造“木牛流马”，载一岁粮可日行二十里。在文学上，所作《出师表》为魏晋散文名篇，风格朴质，率真无华，情真意切，感人肺腑。他一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，被誉为封建社会人臣的榜样。原有集25卷，已佚。今有辑校本《诸葛亮集》。《三国志?蜀书》有其传。

中国古代最著名的 “贤相”。字孔明，琅琊阳都 (今山东沂南县) 人。先祖诸葛丰曾任司隶校尉，父亲诸葛圭为太山郡丞。诸葛亮早年丧父，偕弟依随在外为官的叔父诸葛玄。后来，诸葛玄失官，投依荆州牧刘表，诸葛亮兄弟也随同来到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就隐居在襄阳附近的隆中，躬耕陇亩，每自比于管仲、乐毅，时人不以为然，只有好友徐庶了解他，称为 “卧龙”。建安十二年(207) 冬天，徐庶向刘备推荐诸葛亮，这位被汉献帝称为 “皇叔”的落难英雄不惜三顾茅庐，与之相见。在这次历史性的会见中，诸葛亮向刘备分析了当时的局势，提出占领荆州、夺取益州，联合孙权、抗拒曹操，进而成就霸业、统一天下的战略，这就是著名的“隆中对”。当时，诸葛亮才二十七岁。刘备感叹地说： “孤之有孔明，犹鱼之有水也。”而从诸葛亮的角度说，刘备有知遇之恩，故诸葛亮从此为刘备 “兴复汉室”的事业 “鞠躬尽瘁，死而后已”。刘备定都西蜀后，诸葛亮出任丞相，总管蜀汉的军国大计，在内政外交方面都显示出非凡的才能。后人因受《三国演义》误导，以为诸葛亮 “神机妙算”、“用兵如神”，事实上，正如史学家陈寿在《三国志?诸葛亮传》 中指出的，诸葛亮是管仲、萧何一类的相才，“应变将略，非其所长”，“治戎为长，奇谋为短”，他所主持的几次北伐，几乎都是以失败告终。孙刘联合，是他促成的，但火烧赤壁，却是由周瑜导演的。他用兵的优点是谨慎，缺点是太谨慎，因而缺乏权变，致使其在军事上难以有大建树。刘备与诸葛亮之间的君臣关系，历来被人称道，被视为一种典范。刘备在病逝前夕，曾推心置腹地对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终成大事。如嗣子可辅，则辅之; 如其不才，君可自取。”诸葛亮回答说： “臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”诸葛亮倾心辅佐蜀后主刘禅，绝无贰心，一如其言。诸葛亮治国治军素以严整著称，他心细如发，事必躬亲，连前线运输军需的 “木牛流马” 也是他亲手设计。公元234年八月，他再次兵出祁山，在五丈原与司马懿对阵。当诸葛亮的使者来到魏营中时，司马懿不问军事，却只问诸葛亮的饮食起居和他所处理事务的繁简，使者说： “诸葛公早起晚睡，罚二十以上，皆亲自过目，食量不到数升。” 司马懿说： “诸葛亮将死矣。” 诸葛亮果真呕心沥血而死，遗命葬在前线定军山。此前，诸葛亮曾向蜀后主上表称： “臣在成都有桑树八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自不用愁。至于臣在外任，随身衣食，取之于官，绝不别治生业，以增加私财。臣死之日 ，保证不会内有多余的布帛，外有多余的财产。” 果如其言。据陈寿 《诸葛亮集序》称： “亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。” 又据 《三国志?诸葛亮传》注引 《襄阳记》： 沔南名士黄承彦对诸葛亮说： “听说先生在选择媳妇，我家有丑女，黄头发黑皮肤，但才华与先生相配。”诸葛亮就同意了这桩婚事。当时人以为笑乐，乡里便传开谚语： “莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”

诸葛亮 (181―234年)是中国最伟大的战略家。就是他帮助刘备在中国西部 (今四川) 创建的蜀国。他作为刘备的忠诚军师，无论在文学中还是在大众传统中，始终保持着为大众所喜爱的英雄形象。他的故事见于著名小说《三国演义》之中。刘备希望有个能干的军师，他看中了诸葛亮。有一个情节在许多地方一再出现： 诸葛亮站在窗前，他的房子外面是花园和院墙。刘备与他的两个朋友来拜访他。前两次诸葛亮都托词不见，直到第三次，诸葛亮才与刘备见面。这个诡计多端的战略家之所以这样做，是要看看刘备究竟是不是真心诚意地渴望得到他。

字孔明，三国琅邪阳都(今山东沂南南)人。父?，汉末为泰山郡丞。亮早孤，叔父玄携亮往依荆州牧刘表。叔父死，亮乃亲耕陇亩，隐居邓县隆中 (今湖北襄阳西)。他广交朋友，留意世事，心怀大志，时人称之为 “卧龙”。建安十二年 (207)，刘备三顾茅庐，请亮相助。他向刘备认真地分析了当时的形势，提出了占据荆、益两州，安抚西南少数民族，外结好孙权，内修政理，伺机兵分两路，从荆、益两地进击曹魏的战略构想。这就是有名的“隆中对”。从此，亮成为刘备的主要谋士。刘备曾高兴地对左右说： “吾之有孔明，犹鱼之有水也。” 建安十三年，刘备根据亮的建议，联合孙权对抗曹操，赢得了赤壁之战的胜利，并且占据了荆州和益州。黄初元年 (220)，曹丕代汉，亮劝刘备称帝，正式建立了蜀汉政权。章武元年 (221)，以亮为丞相，录尚书事，假节。其后又领司隶校尉。建兴元年(223)，刘备死，嘱亮以后事。后主刘禅即位，封亮武乡侯，开府治事。不久又领益州牧。政事无大小，皆决于亮。他励精图治，赏罚严明，推行屯田，发展生产，安抚西南各少数民族。亮曾出兵南中，七擒孟获; 进击中原，五出祁山。他的后半生几乎是在戎马中度过的。建兴十二年，亮率军与魏司马懿相持于渭南，病死于五丈原军营中。为了完成统一大业，他真正做到了 “鞠躬尽瘁，死而后已”。传说他改造了连弩，制造过 “木牛流马”。其著作被后人辑为《诸葛亮集》。

诸葛亮

三国时杰出的政治家、军事家。字孔明，琅琊阳都(今沂南南)人。汉司隶校尉诸葛丰后代。年幼丧父母，随叔父诸葛玄至豫章、后至荆州(今湖北襄樊)，在隆中躬耕读书，隐居十余年。善计谋、通兵法，留心世事。常自比管仲、乐毅，被称为“卧龙”先生。建安十二年(公元207年)，颍川徐庶荐之于刘备。刘“三顾茅庐”登门求教，与刘备论天下形势，提出占据荆(今湖南、湖北)、益(今四川)二州，安抚西南各族，东联孙权，协力抗曹，逐步统一全国的建议，即所谓“隆中对”，颇中刘备心怀，而后成为刘备主要谋士。在联吴攻曹取得赤壁大捷之后，又乘机占领荆、益，建立蜀汉政权，形成三国鼎立之局面，因功拜丞相。建兴元年(公元223年)，刘备死，刘禅继位后，封为武乡侯，领益州牧，主持军国大事。执政期间，积极实行法治，赏罚严明;抑制豪强、任人唯贤;推广屯田，以利耕战，使“民贫国虚”之蜀汉，呈现出“耕战有伍、刑法整齐”之景象。平定南中后，又与西南各族和好相处，促进了边疆地区的开发。而后挥戈北伐，攻击曹魏，以图统一全国。他曾革新“连弩”;并制造“木牛流马”，以改进山地运输。建兴十二年(公元234年)，与魏将司马懿在渭南相拒，病死在五丈原(今陕西眉县)军中，葬定军山。原有集二十五卷，多已散佚。现有《诸葛亮集》、《出师表》为其名篇。

诸葛亮

即孔明，山东沂南人。自公元２０７年出山辅佐刘备之后，取益州，定汉中，建立蜀汉政权。在担任丞相期间，励精图治，奖励农耕，加强法制，发展生产，为促进西南地区统一和经济文化的发展做出了重大贡献。是一位深受人民爱戴的政治家、军事家，曾被封为武乡侯。明初，蜀献王朱椿将武侯祠并入汉昭烈庙，后毁于战火，现在的武侯祠是清康熙十一年（１６７２年）重建。有刘备殿、诸葛亮殿等三重殿，宽敞高大，气势雄伟。民众崇拜这位历史人物，四川各地修建武侯祠庙，祀以香火。

受《三国演义》以及笔记小说的影响，上海南翔小笼馒头的祖师爷为诸葛亮。传说诸葛亮收服孟获后班师回朝，到泸水时突然狂风大作，恶浪滔天，大军无法渡河。前来送行的孟获说，这是冤魂作怪，要渡泸水必须用４９颗蛮人头祭供。诸葛亮不忍滥杀无辜，便想出了一个绝妙办法，令军士把牛羊肉剁成肉酱做馅，外面包上面粉，做成人头模样，画上眉眼鼻口，蒸熟后亲自祭拜一番，再扔进泸水。顿时，泸水风平浪静，大军顺利渡河。此传说的基本情节与《三国演义》第九十一回“祭泸水汉相班师；伐中原武侯上表”对诸葛亮以牲畜肉代替人头作祭品的描写相同。此后，民间就用这个方法祭神，把蛮头改写成馒头。表明馒头师的祖师传说是直接受了《三国演义》的影响的。