贾逵

人名。①(30―101)东汉经学家，天文学家。字景伯，扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，贾谊9世孙。年20，能诵《左氏传》及《五经》本文，以《大夏侯尚书》教授，兼通诸家《谷梁》之说。尤明《左氏传》、《国语》，为之《解诂》51篇，永平(58―75)中，上疏献之。以为《左氏》与图谶(chèn衬)合，宜立博士。明帝重其书，写藏秘馆，拜为郎，与班固并校秘书，应对左右。章帝建初元年(76)，诏逵入讲北宫白虎观、南宫云台。令自选习严(彭祖)、颜(安乐)、《公羊》诸生之高才者20人，教以《左氏》;又诏令撰《欧阳》、《大小夏侯尚书》与《古文》同异，撰《齐诗》《鲁诗》、《韩诗》与《毛诗》异同，并作《周官解故》，迁为卫士令。和帝时，为左中郎将、侍中、领骑都尉，老病请归。永元13年卒，年72岁。逵所著经传议诂及论难百余万言，又作诗，颂、诔、书、连珠、酒令凡9篇，学者宗之，后世称为通儒。又精通天文、历法等，其说见《后汉书?律历志》。著作已佚，清人马国翰《玉函山房辑佚书》、黄?《汉学堂丛书》有辑本。②(174―228)，三国时人。仕于魏，由郡吏而举茂才，除渑池令。文帝时任豫州刺史，外修军旅，内治民事，通运渠200余里，人称“贾侯渠”。其事见《三国志》。

东汉经学家。字景伯，扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。贾谊九世孙。明帝永平中，作《左氏传解诂》、《国语解诂》51篇进献，为帝所重，藏于秘馆。后以博物多识见召，奉诏作《神雀颂》，拜为郎，与班固并校书，应对左右。章帝建初元年(76)，奉诏入宫讲《左氏传》，帝嘉之，令自选诸生高才者二十人，教以《左氏传》。又诏撰今文《尚书》诸家异同、《诗》传诸家异同，作《周官解诂》等，迁卫士令。建初八年，诏令选其弟子、门生为郎官，教授诸儒高才者受《左氏春秋》、《谷梁春秋》、《古文尚书》、《毛诗》，由是古文经学盛于一时。和帝永元三年(91)，迁左中郎将。八年，复为侍中，领骑都尉，兼秘书近署，甚见信用。为人才高，然不修小节，故终未任大官。年七十二卒。贾逵是东汉有名的古文经学家。东汉初，光武帝不喜古文经学，故不立古文博士。及明、章之世，贾逵倡言古学，使古文经学传播日益广泛。他学识渊博，兼通数经，所著经传义诂及论难百余万言，又作诗、颂、诔、书、连珠、酒令凡九篇，学者崇之，后世称为“通儒”。所著多佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》、黄?《汉学堂丛书》有辑本。又兼通天文学，曾提出在历法计算中应按黄道来计算日、月的运动，并称“月行当有迟疾”，指出月球运动是不等速的(参见《后汉书?律历志》)，对修订历法有所议论。其传在《后汉书》卷三十六。

东汉经学家和天文学家，字景伯，扶风平陵 (今陕西省咸阳西北) 人。曾任左中郎将、侍中领骑都尉 于章帝元和二年 (85) 至和帝永元四年 (92) 间，与编阅、李梵、卫承、李崇等人多次讨论东汉 《四分历》 的修订问题。《后汉书?律历志》载有他的议论。他特别指出《太初历》 所定的冬至点位置已经移动，他还大力介绍民间天文学家傅安的测量结果，说明量度日、月的运行用黄道度数比较准确。他还肯定了李梵、苏统发现的月亮运动有快慢变化的现象，并且指出月行速度最大的位置每个月向前移动三度。这实际上是现代所谓的近点月和近地点进动概念 他的意见对东汉《四分历》的改进起了重要的作用。东汉灵台(皇家天文台) 上用的黄道铜仪就是在他的倡仪下建造的 此外，贾逵在古文经学传授方面也起过重要作用。

东汉经学家、天文学家。字景伯。扶风平陵(今陕西咸阳)人。少入太学。曾任左中郎将、侍中、领骑都尉等职。从父徽习古文经，兼通《古文尚书》、《毛诗》、《周官》、《左氏春秋》、《焚梁春秋》等。又精天文历法，首先提出在历法计算中应按黄道来计量日、月的运动，并发现月球运动不等速的现象。永平(58―75)中，献所著《春秋解诂》30篇、《国语解诂》21篇，为汉明帝所重。建初元年(76)上疏章帝，极言《左传》“与图谶合”、“明刘氏为尧后”，称其“崇君父，卑臣子，强干弱枝，劝善戒恶”，应立于学官。但对谶纬亦有怀疑，曾摘出谶互异三十余事，使言谶者不能自圆其说。数次向章帝讲解《古文尚书》与儒家经传及《尔雅》相一致的道理，深受章帝嘉许，令其撰欧阳、大小夏侯《尚书》与《古文尚书》异同，齐、鲁、韩《诗》与《毛诗》异同，并作《周官解诂》。在此期间，与今文经学家李育辩难《左传》、《公羊传》优劣，虽未使古文经学取得官学地位，但使《左传》、《?梁传》、《古文尚书》、《毛诗》得以公开传授。其所著经传义诂及论难，凡“百万余言”，又作诗、颂、诔、书、连珠、酒令，共9篇，均佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》、黄?《汉学堂丛书》都有辑本。李贻德辑有《春秋左传贾(逵)服(虔)注辑述》20卷。