赘婿

亦称“入赘”、“上门女婿”、“养老女婿”。旧时称男子就婚于女家并成为女家成员，所生子女从母姓，作为女方后嗣。《史记?滑稽列传》：“淳于髡者，齐之赘婿也。”有两种：(1)因男方家贫交不起聘礼，质身于女家，即《汉书?贾谊传》：“家贫子壮则出赘”，他们实际上是变相的卖身为奴，故社会地位地下，秦汉七科谪中居第三，仅次于刑徒，深受轻蔑歧视。(2)近世纯为接续宗祧和补充劳动力。现在，已逐步转变成正常的成婚形式。

就婚于女家的男子。俗称上门女婿。此俗为原始氏族社会“服务婚”的遗留。最初系因男方家贫而无力娶妇，将子送入女家，成婚后即在女家生活。后女方为延续后嗣，亦主动招婿入门，所生下一代作为女方后嗣，其性质与前有别。战国时代，赘婿已较普遍，其地位低下。秦、汉时代属贱民阶级，常被列为发谪对象，到边远地区任苦工，服徭役。唐、宋时代分两种：未婚女子所娶之夫称赘婿，寡妇再娶之夫称招夫，仍受轻视。宋代以后又称布袋或补代。

古代婚姻形式之一。即男方在结婚后到女方家落户。赘，质也，家贫无聘财。所以春秋、战国、秦汉时的赘婿都是出身贫家，无力娶妻质于女家的，没有地位，受人歧视。秦汉时的七科谪就包括有赘婿。到宋代后，除家贫无聘资而入赘的外，更多的是丈人家无子而赘婿入代，为女家支撑门户。历代对赘婿形式有一定的规定：如赘婿不能参预女方家的家政。生子后只能随母家姓等。赘婿制度实质上母系氏族社会遗俗的发展，它是旧时夫从妻居制度的主要形式。

旧时，有女无子的家庭，为承接宗嗣，招婿进门，俗称招女婿。婚事费用全由女方负担。男方入赘后须从女方的姓。赘婿常受女方族人欺凌，被骂为“野猫”。有的赘婿不甘于这种处境，待岳父母去世后，变卖家产，携妻子回归本宗。民谚有“入赘女婿不是人，倒栽杨柳不生根”的说法。中华人民共和国成立后，入赘受歧视的现象已逐渐消除。而且，婚后住男方家或住女方家、子女的姓随父或随母，都可以。

有些生有女儿而无子嗣的家庭，较多的是通过赘婿延续宗嗣。继承女方宗嗣的女婿，从入赘这天起，必须改从妻姓，所生育的儿女也必须从妻姓。这种婚姻，常受到女方叔、伯等族人的刁难和欺侮，骂入赘者是“野猫”。因为女方家庭赘了女婿，断了他们通过立嗣继承女方家庭财产的权利。

寡妇再婚拖带到男方家庭的子女，在宗族中受到种种歧视，许多族规都规定：寡妇再婚拖带来的子女不得入宗祠和家谱，不得享受族里的各种权利，不得继承后父的财产等等。