赠妇诗三首

汉代文人五言诗，为东汉桓帝时人秦嘉作。秦嘉，字士会，生卒不详，陇西(今甘肃东南部)人。桓帝时为本郡上计吏。入洛阳，除黄门侍郎。病卒于津乡家。今存书二篇及赠诗五首。《赠妇诗三首》又曰《留郡赠妇诗三首》。《玉台新咏》载此诗时序曰：“秦嘉……为郡上计吏(汉郡国每年年终遣吏送簿记到京师，曰上计;所谴之吏，曰上计吏)，其妻徐淑寝疾还家，不获留别，赠诗云尔。”秦嘉作为上计吏前赴京师洛阳，千里迢迢，道路坎坷，往返须数月，于是去京师前，作者回家与妻子作别，不料妻子却因病回了娘家。思妻未见，留别未得，怅然若失，遂作诗以写情意。诗共三首，现分别言之。其一言已奉命离乡，因妻卧病，不得面别辗转反侧，独自伤心。“人生譬朝露，居世多屯蹇，忧艰常早至，欢会常苦晚。”人生苦短，而忧辛居多，欢会尝晚，作者对人生对生命产生一种深沉的思索和悲哀。“今当奉时役，去尔日遥远。遣车迎子还，空往复空返。”奉役远行，离妻日远，想临别见妻子一面，却是“空往复空返”，平静的叙述中包含着难以言说的惆怅。以下几句言诗人不能见妻子的种种惆怅和孤苦： 省书凄怆，临食难饭，独坐空房无人相劝伏枕长夜难眠。最后，以“循环”喻愁之无穷无尽，以“匪席不可卷”喻愁之不能收拾。皆言愁之深，愁之痛。句式多用排偶，感情真挚深沉。其二叙述自己与妻少小孤苦，婚后欢乐日少，于今又当远别，内心依恋，起伏不平。诗分三层，前六句为第一层，“皇灵无私亲，为善荷天禄”，苍天是公正无私的，善良的人应该得到上天的恩赐，但是我和你却倍遭艰辛，“伤我与尔身，少小罹茕独。既得结大义，欢乐苦不足”。作者先对苍天其实是对现实提出不满，又对自己没有给妻子多少欢乐感到遗憾和自责。感情极真挚，也极动人。中八句为第二层言与妻未见之痛苦。“念当远别离，思念叙款曲”，紧承上文作者自责婚后没有给妻多少欢情，本想远行前向妻子叙述心曲，偏又遭不见，此情可悲，此苦何甚! 况且河广无梁渡，路近有丘阻，身不由己。“临路怀惆怅，中驾正踯躅。浮云起高山，悲风激深谷”，作者惆怅满腹，前行踯躅，欲走还驻，欲行又停。就在这依依不舍的犹豫中，看到白云从高山上飘起，一派苍茫;听到北风在深谷中凄冽的吼叫，悲凉之感油然而生。此处情景交融，融情入景，触景伤情，感人至深。最后六句是第三层，以贞士自谓，抒发自己对妻子忠贞不渝的感情。“良马不回鞍，轻车不转毂”，“贞士笃终始，恩义不可属”，自己对妻子爱情专注，用心不二。并劝妻子“针药可屡进，愁思难为数”，针药可以治病，故“可屡进”，而愁思与君无宜，万不可为我生愁。切切情愫，跃于纸上。其三写临去时空房独坐，赠物遗思。诗人赴远路，临行而未行，“清晨当引迈，束带待鸡鸣”，作者以无眠之夜来延长在家的时间。环顾空室，思念妻子，物在而人不在，实在是“一别怀万恨，起坐为不宁”。接着通过“何用叙我心?遗思致款诚”两句过渡到向妻子表达离情别绪：“宝钗好耀首，明镜可鉴形。芳香去垢秽，素琴有清声。”秦嘉《重报妻书》言其赠物均为“世所希有，意甚爱之，故以相与”，足见其对妻子的爱情之深。但诗人仍嫌不足，认为这仍不足以报答妻子对自己的感情，“诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚，惭此往物轻”，最后两句点明物虽轻而情意重，“虽知未足报，贵用叙我情”。《赠妇诗三首》每篇侧重不一，各具特色，但又以“别”、“愁”贯穿，不同之中，又有一致。此外善于将别时的各种心绪惟妙惟肖地展现出来，这是秦嘉这三首叙事诗的共同特征。