过百岁

诞育礼俗。旧时，婴儿出生100天，家中招待亲友，祈愿孩子长命百岁。也叫过百日、过百晌、过百?。流传山东等地。《莱阳县志》：“小儿出生至百日，蒸枣馒头百个，谓之过百岁。”《临朐县志》：“全家吃面条，还把面条倒在吃水井内，叫做‘百岁汤、吃满庄’。”临沂一带盛行包饺子99个。外祖母与至亲等来贺，赠婴儿衣裤鞋，帽、糕点、脖锁等，皆冠以“百天”、“百岁”。莱西送百日礼，要有一对细面做的小老虎。有的地区一百岁糕插枣，送男100块，送女99;主家将糕分送邻舍，为吉利。胶东和鲁南地区有请家中长者抱婴走百步和过百家之俗。有的地方过百岁时让婴儿背靠柳树坐在斗上，谓之“靠着柳、坐着斗，小孩活到九十九。”现给婴儿拍百岁照片的做法已流行。

是婴儿出生一百天时的庆贺仪式，“满月吃不好，百天再来补”。在张家口市坝上地区，旧时，只是外婆外公给小外孙送手镯和银锁。锁上有“长命百岁”、“连生贵子”、“麒麟送子”等吉利话。如今给婴儿过百日的比过去普遍了。

在石家庄一带，这天主家请接生婆吃饭，一般吃鸡蛋，寓“圆满”之意，也有吃面条的，寓“长寿”之意。如今，要给婴儿照相，作百日留念。

婴儿降生百日，古称“百”，俗称百岁。民间在这一天往往要进行庆贺，叫“过百岁”、“做百日”等。山东过百岁，多在婴儿出生的第九十九天，一般由小孩的姥姥、姨或妗子等来送礼，关系亲密的亲戚朋友也有前来庆贺的。

枣庄一带，姥姥为孩子过百岁时，一定要缝条裤子作为贺礼。进门寒暄后，就向里坐在门砧石上，给孩子穿裤子，让他（她）蹬出藏在裤腿里的馍馍蛋子，唤狗吃掉，意为外甥是姥姥家的狗。胶县一带，亲朋好友给小孩过百岁，必须要买件衣服，举行穿衣仪式。当天上午，把别人送的衣服放在一个筛子里，端到一棵大柳树下，再找一个盛粮食的斗靠柳树放好，让小孩坐在上面，叫做“倚着柳，坐着斗，小孩活到９９”。然后由小孩的姑和姨给他穿上新衣，叫“姑穿上，姨穿上，一活活到８０上”。最后还要戴上缝着“长命百岁”字样的帽子，由姑或姨抱着绕村庄一圈。临朐一带过百岁，亲朋要送２尺花布，谓之“百岁裤袄”，一般是姑姑送裤，姨送袄，妗子送鞋帽，所谓“姑送裤，姨送袄，妗子送鞋绕街跑”。济南一带说：“姑做裤，姨做袄，妗子做鞋跑不了（即长命之意）。”临清一带说：“姑家的裤，姨家的袄，妗子的花鞋穿到老。”莱西一带则说：“姑姑的裤子姨姨的袄，舅舅的帽子戴到老。”

胶东地区，除送衣物外，还要送一种叫“岁”的面食。这种面食用发面做成长条形，中间粗，两头细，类似线穗，谐音“岁”，上面还染上红点或各种吉祥图案，作为小孩过百岁的礼物。姥姥家送的岁可多达１００个，取意“长命百岁”。莱州称之为“百岁子”，上面用面塑造佛手、寿字等，再加以彩画，小孩的奶奶家和姥姥家都做了送人，据说谁吃一个“岁”谁就会分一岁给小孩的。莱州地方过百岁时，要做１００个面塑花饽饽，盛在柳斗中，蒙上红布，到大街上高喊：“××家小孩过百岁啦！”并向各方撒花饽饽，任人拾取。

百家锁和百家衣是过百岁时最有特色的物品了。百家衣是用从许多人家敛来的各种颜色的碎布头缝制而成，穿百家衣是为了长寿，有的孩子要穿到周岁才脱去。百家锁通常是银质的锁形饰物，上有“长命百岁”、“长命富贵”等字样。百家锁种类很多，仅临朐的“长命锁子就有“长寿仙锁”、“猪精锁”、“脖锁”、“长命豆子锁”、“核桃锁”等，挂在小孩脖子上，认为可以避邪，并锁住小孩，令其长寿。聊城一带集百家锁时，必须有长、命、富、贵或谐音的四姓人参加，以取吉利。百家锁也不全然是银质的，在莱阳，就有一种用从各家敛来的制钱制成的百家锁，是用红线将制钱编成长串，挂在小孩的脖子上。有的地方，比如徂徕山区，给孩子挂锁，还要专门请巫婆神汉来进行，到一定时间再请他们为孩子开锁。

２０世纪６０年代以后，尤其是城市里，时兴在百日这天为孩子拍百岁照，留作纪念。

婴儿出生一百天称为百岁，古称百?。民间以百岁为长寿，称此日为过百岁，意在祝愿婴儿健康吉祥。陕西各地因对过百日不重视，没有形成什么繁文缛节，间或有送礼者，也只有娘舅家携礼来贺，一般不设宴待客，礼仪远不及过满月隆重。这天最能体现祝福孩子健康长寿的礼品是百家锁和百家衣。百家锁也叫长命锁，是婴儿的祖父母求村邻每户出钱少许，集够百家之钱打造的，当然捐钱的家数越多越好。锁的正面铸有“长命富贵”或“长命百岁”等吉语，背面铸有老虎或麒麟等吉祥图案，有的还铸有八卦或其他避邪符咒。用银链将它系在项圈里，挂在小孩脖子上，垂于胸前，以示有百家人锁住婴儿的魂魄，便可祛病免灾。有的小孩要一直戴到12岁，认为魂全了，才能斩断项圈把锁去掉。穷苦人家买不起项圈和百家锁，便用红线绳打个结，在过百日这天拴在小孩脖项上，关中称“绳曲连”，陕南称“缰绳”，其意义与戴百家锁完全相同。在陕北延长县一带，有些晚年得子者，为了表示对婴儿特别爱护，向每户村邻求取棉花少许，用百家之棉纺成线，染成大红色，然后合成筷子粗细的绳，剪一段系在婴儿腰间，称百家绳或百岁绳，意在用百家之绳将婴儿的命拴住，便可使其福寿绵长。此绳也要系到孩子12岁的本命年为止。婴儿穿百家衣也是为了长寿，这种衣服状若僧衲，是向各家村邻讨取的边角碎布制成的，这些小布片什么颜色的都有，但紫色的布块比较难讨，因“紫”谐“子”音，谁都不愿给，只有找孤寡老婆才能讨到。讨够百家之布，每块都剪成边长1厘米左右的三角形、菱形、方形、八角形等几何图形，然后将颜色搭配协调，缝缀在一起，制成小儿衣裤，过百日这天给婴儿穿上，意谓穿百家之衣，托百家之福，便可保佑婴儿增福增寿。旧时民间把这种衣服视为小儿的护身符，要一直穿到过了周岁才能脱掉。这些迷信活动，现在城市已经绝迹，大多以摄百日照取代。