迦梨陀娑

印度古代诗人、戏剧家。生卒年不详，学者们作过不少考证，众说纷纭，莫衷一是。但其中主要有3种：1.公元前一世纪;2.公元后二至四世纪;3.六世纪。至于他的生平事迹，无可稽考，但在印度有不少传说。内容大体这样：他出生于婆罗门家庭，很早就成了孤儿，为一牧人收养，成为毫无文化教养的粗野牧童。后来他与一位公主结婚，公主看不起他。于是他祈祷迦梨女神，得女神福佑，成为伟大的诗人和学者。公主与他重修旧好。他取这个名字，是为了永不忘记女神的恩典。这就是他的名字的来历。“迦梨”是一女神的名字，“陀娑”是奴隶，合起来就是“迦梨女神的奴隶”。这只是传说，不足为信。署名迦梨陀娑的作品很多，但真伪杂陈。一般确认为他的作品有7部或5部：《六季杂咏》(或译《时令之环》)、《云使》、《鸠摩罗出世》、《罗怙世系》、《摩罗维迦和火友王》、《优哩婆湿》和《沙恭达罗》。前4部是诗，后3部是戏剧。长篇抒情诗《云使》，被认为是世界抒情诗中少有的佳作。讲一个夜叉被自己的主子贬到南方的罗摩山居住，雨季来临时看到天上的云彩想到自己的妻子，于是异想天开托云带口信给自己的妻子。诗人任凭自己的幻想纵横驰骋，用清新隽永的笔触，把沿途的自然风光写得绘声绘色，把对妻子的怀念和想象写得情意绵绵。《罗怙世系》是印度古代长篇叙事诗的杰作，取材于古代历史传说，从罗摩的高祖父写到他的子孙后代。这部作品的文彩眩目，音律铿锵;结尾处又写得余音袅袅，回味无穷，是印度文学史上的名篇。戏剧《沙恭达罗》蜚声世界，获得了东西方学者和诗人普遍的高度评价。这部剧写国王豆扇陀和净修女沙恭达罗的爱情故事。情节大体是：豆扇陀去净修林狩猎，与沙恭达罗一见钟情，私自结婚。临别时他送给她一个戒指作为信物。她思夫情切，怠慢了仙人，遭仙人诅咒，致使国王忘记了她。她携子进京寻夫，不幸又失去信物，所以国王拒不承认，夫妻分离。后国王见到信物，回忆起沙恭达罗，终于在净修林找到她和儿子。这部戏情节并不很复杂，但写得细腻精致，人物刻画得饱满生动，因此成了千古名篇。迦梨陀娑的作品的汉译本有《云使》、《沙恭达罗》和《优哩婆湿》等。