适用为本

文学批评用语。指文章应以具有实用价值为根本，其形式是次要的，必须服从于内容。北宋王安石在《上人书》中说：“尝谓文者，礼教治政云尔。…且所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用，诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。”他认为文章应该为礼教治政服务，对社会产生实际作用，并进而把文章的内容比作器物，把辞采比作器物上的刻镂绘画。器物的价值在于实用，不实用就失去存在价值，而刻镂绘画不过是器物的装饰，不必追求工巧华丽，追求工巧华丽则未必实用。在强调文章的实用价值和内容重于形式的同时，他并不完全否定形式，认为“容(指形式)亦未可已也，勿先之(指内容)，其可也。”此说反映了王安石对文学的基本看法，具有明显的功利主义性质，未免失之偏狭，而且有忽视艺术形式的倾向，当时就曾引起苏轼等人的非议。