邱祖

即全真道道士邱处机。旧时金器业、玉器业、太监、说书业所崇拜的行业神祗。邱处机，金、元之际著名道士，字密通，号长春子，世称长春真人。元登州栖霞(今山东境内)人，曾拜全真道祖师王重阳为师，后创立全真道龙门派。成吉思汗孛儿只斤铁木真召见他并尊其为仙。羽化于北京白云观。明叶琦《草木子》卷三记载：“真人邱长春能烧金，佐世祖军国之用。”民间则传说邱处机将玉捏成方巾角翅，镶于道冠，然后捏金为丝，缠绕在道冠之上，做成了金丝嵌玉道冠。故旧时北京金器艺人皆奉邱处机为祖师。在玉器行中传说邱处机学道游历名川大山时，得异人传授禳星祈雨、点石成玉之术。其怜幽州(北京)地瘠民困，遂教市人习攻玉术，并编《水调歌诀》传授琢玉的技巧，才使北京有了玉器业，故北京、甘肃酒泉玉器业，皆奉邱处机为祖师。旧时甘肃酒泉曾建有玉石会馆，馆内供邱祖老圣和财神神像。北京玉器业则在每年农历正月十九，举行“燕九节”庙会，祭祀邱祖诞辰，并于前一天举行发放馒头的布施活动。在郸城地区的河南坠子艺人中，传说邱处机曾以摆渡为生，后被张果老渡化，改行卖唱，所用胡琴是拽下张果老骑的驴尾做成，称为“坠胡”，曲调称“坠子”。实际上。坠子由艺人乔治山所创，其徒曾拜道情艺人为师，将道情融于坠子艺术中，使得坠子在艺术上更趋成熟。概因河南坠子与道情有关，故将邱处机附会为行业祖师。至于太监奉邱处机为祖师，则是源于邱处机自宫(即自行阉割术)的传说。旧时，京地太监多于“燕九节”前夕，前往白云观，朝拜祭祀邱处机。