郑玉

元代学者。字子美，号师山，学者称师山先生。徽州歙县(今安徽歙县)人。自幼聪敏好学。年青时父在淳安(今属浙江)做官，他在那里结交了一批陆学信奉者，因而深受陆学影响。后随父回徽州，读朱子之书，学朱子之道，便又信奉朱学，研精六经，深于《春秋》。他举进士不中，遂绝意仕进，勤于著书、授徒，讲学于师山书院，学者门人受业者众。1354年(至正十四年)元廷授以翰林待制、奉议大夫，他托病谢辞不就。1357年(至正十七年)朱元璋部将邓愈率兵入徽州。次年，以“不事二姓”为辞拒绝归附，于是被囚于室，后与其妻同自缢而死。

其伦理思想“继草庐(吴澄)而和会朱、陆之学”，并偏重于朱学，是由陆入朱的人物。他推崇周敦颐、二程和朱熹，认为“朱子尽取群贤之书，析其异同，归之至当，集其大成，使吾道如青天白日”。(《师山文集?与王真卿》，下同)但亦并不反对陆学，认为陆学“简易光明之说，亦未始为天见之言也。”指出：“宗朱则毁陆，党陆则非朱”的学术风俗“殊非好气象”。主张朱、陆本旨相同，学者应注意取长补短，而不是“未知本领所，先立异同。”主张在道德修养上，应采取“居敬穷理、内省自求”的方法，穷理，内省必须通过日用进行，方能遏人欲于横流，存天理于既灭，使帝王之治可复，成为古代圣贤式的理想人格。著有《师山文集》十八卷。生平事迹见《元史》卷一九六。