郝经

元代经学家、文学家。字伯常。泽州陵川(今山西陵川)人，金亡后徙居顺天(今北京)。为元好问之师郝天挺(非戏曲家郝天挺)之孙。家世业儒，勤奋读书，后为蒙古守师张柔、贾辅所知，延为上客。两家藏书极丰，他博览诸子、程朱诸书，深受名儒赵复的影响。忽必烈召入藩邸咨以治国安民之道，他条陈数十事，逐留于王府。旋随忽必烈征宋南下，进《东师议》，评述灭宋方略，1260年(中统元年)，以翰林侍读学士充国信使赴宋议和，为贾似道扣留于真州(今江苏仪征)，不屈，居16年后复归。卒谥文忠。他一生博览卓识，主张治学为有用，著有《陵川集》40卷、《续后汉书》、《易春秋外传》、《原古录》、《太极演》、《通鉴书法》、《玉衡贞观》等书。

他工诗文，其文丰蔚豪荡，多议论;而诗多奇崛。在文学批评上，他主张文道合一，道是文的根源，文是道的表现。因此，文以明道便是应有之义。文与理则更重道或理，认为“有理则有法”，但文法主张以我为主，不拘于前人之定法而墨守成规。文章要有实用价值，须有充实的内容，人亦应“唯实是务”。他认为文的创作，应游于六经，积累养气，一味提倡强调主观的能动作用的“内游”，即靠神思之至，而轻视作家之阅历等“外游”价值，以“内游”来代替作家的实际经历和生活，引导作家闭门思事、隐室造车，对文学创作实为无益而有害。生平事迹见《元史》卷一五七。