重建历史唯物主义

哈贝马斯的一部论文集。1976年出版。共收入12篇论文。作者认为，历史唯物主义对未来社会仍有意义，但需要改变其形式，特别是要跳出斯大林的历史唯物主义的理论框架，运用社会科学的新进化和结构主义的观点重建历史唯物主义，以便更好地达到这种理论原已确定的目标，使其恢复生机，保持永不枯竭的生命力。作者重建历史唯物主义的具体理由和基本内容是： (1)科学技术已成为“第一位”的生产力，剩余价值的独立来源，意识形态和政治控制的特殊形式。生产力的发展取决于科技进步，与生产关系的变更无关。高科技创造的富裕生活，已使划分阶级的经济基础以及无产阶级与资产阶级的对抗性矛盾不再存在，新的生产方式的建立不再需要通过阶级斗争，因而马克思的阶级斗争学说不能到处被搬用。 (2)国家在一切生活领域中的干预及采取的政治经济和法律的调节形式可以保持生产力的发展，晚期资本主义的生产关系仍有生命力，不仅是“合理的”，而且也是“技术上必要的组织形式”，资本主义制度不存在自身无法解决的问题，不需要通过生产社会化来解决它的社会基本矛盾。 (3)合法的权力是以执法的职能和法官的地位为核心的，所以应以法官地位的确立来说明国家的形成;国家不再是阶级利益不可调和的产物和阶级压迫的工具，它关心一切享有法律权利的人的普遍利益，保证整个社会的安定，从而成了“一种新的非政治形式的阶级统治”。(4)上层建筑对经济基础的依赖性原理只适用于一个社会向新的发展水平过渡的危机阶段，而不能作为社会本体论来理解。随着国家经济职能的加强，国家和社会已一体化为“社会国家”。(5)用“劳动”和“社会作用”取代生产力和生产关系的范畴。因为历史唯物主义用以概括社会发展水平的生产方式概念不够抽象，要对以诸种生产方式的更替序列来表述社会发展的理论模式作重新构想，皮亚杰的发生认识论的结构主义可以用做对社会发展结构形成过程的分析。总之，哈贝马斯的“重建历史唯物主义”是借口晚期资本主义的新变化，用西方的社会学和哲学以及资产阶级的改良主义来改造马克思历史唯物主义的基本原理。