钟离权

又称汉钟离。民间神话传说中八仙之一。道教全真道正阳祖师，北五祖之一。民间相传：其姓钟离、名权，字寂道，为汉朝大将，故称汉钟离，一说汉钟离为天下都散汉钟离权的缩称。据《历代神仙通鉴》和《列仙全传》所载：其为京兆(今陕西咸阳)人，号王阳子、又号云房先生，诞生时异光数丈，并有上古黄神显灵，刚出生的钟离权状如三岁儿，七日能语，及长入朝廷任谏议大夫。适吐蕃兴兵，奉诏出征，被夜间劫营，全军覆没，只身逃入山谷，遇东华先生王玄甫授以赤符玉?、金科灵文、大丹秘诀、周天火候、青龙剑法。华阳真人传其太乙刀圭、火符内丹、洞晓玄玄之道，后又于崆峒紫金四皓峰得玉匣秘诀，成为真仙。玉帝封其为太极左宫真人。元明时期，有人将其列为八仙之首。其形像为鬓髯飘然、手持拂尘的老者，并得到民间广泛崇拜。还一说认为其为唐朝人，汉钟离非人名，而是地名。近来一些学者认为其为五代、北宋时期一闲散道人。

亦称“汉钟离”，传说中的八仙之一。据考证，唐代确有人叫钟离权，《全唐诗》收录有他三首绝句，从诗句“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”看，钟离权其人大约是位放浪形骸的狂士。《集仙传》云：“钟离权，字云房，不知何许人也。唐末入终南山。”《续文献通考》所载较详细： “钟离权，咸阳人，号和谷子，一号正阳子，又号云房先生。生而奇异，美髯俊目，身长八尺余。仕汉及魏晋，首遇上仙王元甫，再遇华阳真人，授秘诀，遂弃世事，于县东四十里正阳洞修炼登仙，今号正阳帝君。”这里所叙不同的是将他当成了汉代人，故后人又称为“汉钟离”。对此，清人胡鸣玉《汀讹杂录》以为是世人将钟离权与楚汉时项羽部将钟离昧相混淆;而一般认为，钟离权常自称“天下都散汉钟离权”。即言已为天下第一闲散之人，后人却将“汉”字当朝代名，以讹传讹，遂成“汉钟离”。宋之后八仙故事中，钟离权曾为汉将，燕台人，诞生时， “异光数丈，状若烈火”，后长得“顶圆额广，耳厚眉长， 目深鼻赤，口方颊大，唇脸如丹，乳达臂长。”及壮，为汉朝大将，吐蕃北侵，率兵与战，初获大胜。后李铁拐从空而过，见状优虑，因钟离权本上界仙子，虽谪下界，应该超脱，不应沉溺仕途，执迷不悟，于是暗助蕃将，钟离权大败，落荒而逃，不能回京。忧愁愈甚之时，逢一胡僧，碧眼丰颜，蓬头露顶。胡僧语曰：“功名富贵，总是浮云。”钟离权大悟，遂师事老人，后也成就仙道。这位度他成仙的胡僧，即李铁拐。钟离权成仙之后，不忘救世，曾飞剑斩虎，点金济众。且度化了吕洞宾，故世称钟离权为吕洞宾之师。(事见吴元泰《东游记》。宋金后，全真教与正一道为道教中南北两支，钟离权被全真教奉为北五祖之一，号“正阳祖师”，位在吕洞宾之上。

钟离权是八仙之一。他的识别标志是他手上捏的扇子，这把扇子能够起死回生。在绘画中，扇子有时也常常为尘拂所取代。他还经常袒露着个大肚子。传说钟离权是汉代人，他发现了“金丹”。他能将汞与铅炼成黄色的或白色的银子。他还能腾云驾雾。

持扇的钟离权

有本通俗小说讲，他帮助宋朝 (960―1278年) 与统治中国北方的辽人作战。而吕洞宾则站在辽方，结果最终被钟离权打败了。有个戏曲中，钟离权作为一个法官，被招来裁决与吕洞宾有关的诉讼。看来，这两个仙人的关系是十分密切的。