铺床

亦称“铺房”。旧时汉族地区的婚俗。即迎娶前一天，女家派人到男家，与男家一起铺设新人房卧。铺设物的准备，男女两家有别。司马光《书仪?婚仪》：“床榻、荐席、椅桌之类，婿家当具之;毡褥、帐幔、衾绚之类，女家当具之。”铺床时，衣服袜履等物，都要归入箱橱锁好。铺床必须请多子的夫妻双全的人来进行。吴自牧《梦粱录?嫁娶》：铺床之后，女家还须“亲压铺房，备礼前来暖房。又以亲信妇人，与从嫁女使，看守房中.不令外人入房，以待新人”。

婚姻习俗，始于宋。流行于各地。亲迎前一日，女方送妆奁于婿家，其母及亲戚随之至婿家辅设新房，谓之“铺房”。婿家接到陪送后开始辅床。一般是由儿女双全的婶、嫂或由兄弟来铺，床的方向按卜所设，床上先铺有秫秸，其根要同一方向，取其“同根、同心”之意。铺好的床不能空着，须让小叔子(最好是儿童)压床，有的地区由公爹(无公爹者由大伯哥代替)先住一宿，有所谓“公爹压新房，儿女一大帮”之说。

也叫铺房，在新娘未到之前，由“全福人”把房间布置妥善。先挂帐，再陈设，后铺床，并把床上用品摆设得整整齐齐。在铺床时，要边铺边唱，有问有答：“床上铺的是什么？”“是豆秸，养活儿来做秀才。”“床上铺的是什么？”“是麦穰，一代一个状元郎。”所谓“全福人”，也叫好命婆、富贵婆，即夫妻恩爱、身体健康、子女双全的中年妇女。婚礼中很多事体都需要她出面办理，以为新婚楷模，也为讨个吉利。

有的地方先填枕头，边填边说：“一顿吃饭不再饿，红罗帐里去上宿；花言巧语多听些，不向人前学是非。”再填被套，边填边唱：“一把栗子一把枣，大的领着小的跑；一把花生一把饯，大的哄着小的玩。”并把被子四角塞上莲子、红枣、花生、白果、桂圆，以示早生子，划着生，连生贵子。最后铺床，要说：“铺新床，迎新娘，全家老少喜洋洋”。

迎亲之前，为了预兆婚后早生男孩，有铺床、暖床等俗。一般是女家请多子女的夫妻，到男家去铺床，并请两位多子女亲友暖床。苏州由舅父母双双进行。舅家先备“铺床盘”，内装鸡、猪腿、鱼、糕点、红蛋、枣子、花生等具有吉祥祈子意义的食品，送到外甥家。待妆奁来后，二人铺床不能开口，同时动作，不能有先后，称“同心暗发”。褥被称“子孙被”，红上绿下铺在中央，被里放五只红蛋、四只团子，床上挂“青龙”，即将“铜发禄”(铜制的上有“升官发财”纹样的吉祥装饰物)、铜元宝、铜钱，用红线串好扎牢，左右分开挂于床上角。床帏四周挂吉祥如意绣件，发禄袋(绣品)悬挂喜床正中上方。

铺床有成套的吉利歌，如“新人今日喜洋洋，主家请我来铺床，两头铺的绫丝草，中间又铺子孙堂”。摊席子、挂帐子、放枕头、挂门帘等，都说吉利话。徐州人铺床枕头里放筷子，喻“快生贵子”，套被时放枣、栗，喻“早立子”。套被一头不缝，喻“没完没了的吉利”。有的地方用一根红线缝到底，中间不能打结，称“一夫到头”，并考查新娘针线功夫。农村铺床在床席下面铺秫秸、芝麻秸、棉花梗和干牛羊粪，喻粮棉丰登，六畜兴旺，合家欢乐，国泰民安。苏南吴县铺床时，铺糯米稻草12束或20束，床头放甘蔗，寓意甜甜蜜蜜、，节节高升。床头放铁搭两把、扁担两根、秤两杆、喜糕两盒、子孙团子两盘，寓意称心如意、团团圆圆，多子多孙，待嫁妆送到后再撤去。苏北金湖一带，铺床时，要叫未婚青年成双成对敲锣打鼓到附近全福人家去偷两束稻草，被偷人家引以为荣。偷草时要说喜话，叙述稻草生长过程，赞扬稻草的功劳。偷草回来庆贺一番，然后铺床。海州习俗认为喜床不能空，无人睡时，要用米斗压床，由全福奶奶用五升斗装粮食，底层放麸皮，上层装大米，米上插一杆秤，再放些糕、栗、枣、花生等。五升斗，寓意“五子登科，才高八斗”，麸皮谐“富足”，糕和米是“天天见米，平步高升”。秤是“镇地龙”，可以祛邪，又寓意“秤砣不离秤杆”，有百年偕老之意。

请亲友中尚未结婚的男子先在喜床上陪新郎睡一夜，是为联床，或称暖床。扬州叫“压床”，要请全福的童男子在结婚前夕，和新郎同榻而眠，男孩要把喜床上的枣、栗吃掉，最好在床上撒泡尿，尿湿床是喜事，喻新娘当年能怀孕。俗话说：“婚前童子压床，婚后子孙满堂。”扬州、泰州、六合一带，均请亲友在暖房时，在新房内喝暖房酒。